Le sujet principal à traiter dans cet article est la façon dont les hiérarchies religieuses résistent ou s'adaptent à l'inclusion des opinions LGBT. Il discutera de l'histoire des enseignements religieux sur l'homosexualité, les identités transgenres, l'incohérence entre les sexes et le mariage homosexuel depuis le début de l'histoire de l'humanité jusqu'à aujourd'hui. Cela inclut les croyances et les pratiques des principales religions du monde telles que le christianisme, l'islam, le judaïsme, l'hindouisme, le bouddhisme, le taoïsme, le confucianisme, le sikhisme, le shintoïsme et le zoroastrisme. L'auteur analysera également les événements récents au sein de ces groupes religieux concernant leur reconnaissance ou leur rejet des personnes LGBT.
L'article proposera les orientations futures de la recherche sur l'intégration des perspectives queer dans les institutions religieuses.
Les premiers enseignements religieux
Dans les premiers enregistrements écrits des civilisations anciennes, y compris en Mésopotamie et en Egypte, il y a peu de références au comportement sexuel en dehors de la procréation hétérosexuelle.
Il y avait quelques exemples d'homosexualité dans la mythologie et l'art. Dans la Grèce antique, les relations homosexuelles étaient acceptées dans certaines circonstances, mais critiquées par des philosophes comme Platon et Aristote. Au cours de l'ascension du christianisme, saint Paul a écrit dans ses lettres contre les désirs homosexuels. Pendant le Moyen Age, l'Église catholique a condamné l'homosexualité en autorisant le mariage entre hommes qui ne pouvaient pas avoir d'enfants. Après la Renaissance, les Européens ont commencé à considérer l'homosexualité à travers une lentille médicale, affirmant qu'il s'agissait d'une maladie anormale nécessitant un traitement.
Enseignements religieux modernes
Au cours du XIXe siècle, de nombreux pays occidentaux ont dépénalisé la sodomie. Ce changement a modifié la façon dont les chrétiens traitaient l'homosexualité. En Amérique, les confessions protestantes soutenaient généralement les lois contre la sodomie, tandis que les catholiques s'y opposaient. En réponse à ce changement culturel, le Vatican a publié sa première encyclique sur l'homosexualité en 1867, intitulée « Sur l'unité du genre humain ». Elle affirmait que les homosexuels devaient être traités avec compassion, tout en réaffirmant la structure familiale traditionnelle. D'autres confessions, comme le mormonisme et les Témoins de Jéhovah, ont également pris une position forte contre les LGBT. Aujourd'hui, la plupart des grandes religions continuent de suivre des enseignements rigoureux de moralité sexuelle, y compris l'interdiction du mariage gay et de la monogamie. Certains chefs religieux s'opposent aux droits des personnes LGBT, tandis que d'autres sont plus tolérants, voire plus favorables.
Événements récents dans les groupes religieux
Certaines églises et temples commencent à toucher les membres LGBT et leur famille.
L'Église épiscopale ordonne depuis 2003 des évêques homosexuels ouverts et organise des mariages homosexuels depuis 2015. L'Église presbytérienne (États-Unis) a voté pour autoriser les prêtres à marier avec les couples gays en 2014. En Asie, les bouddhistes ont organisé des mariages homosexuels pendant des siècles, et certains temples hindous font actuellement des bénédictions pour les couples queer.
Tous les groupes religieux n'ont pas accepté l'inclusion des LGBT. Les juifs orthodoxes continuent de rejeter l'homosexualité et l'identité transgenre, et de nombreuses communautés musulmanes condamnent le comportement homosexuel.
Certains protestants continuent de critiquer les relations homosexuelles et l'incohérence entre les sexes.
Domaines de recherche futurs
L'auteur propose plusieurs domaines de recherche futurs liés à l'intégration de perspectives étranges dans les institutions religieuses. Premièrement, les scientifiques pourraient étudier comment les hiérarchies religieuses interagissent avec les gouvernements laïcs sur les questions LGBT. Deuxièmement, ils pourraient examiner la façon dont les organisations religieuses réagissent aux cas individuels où les membres agissent en tant que membres LGBT ou de sexe en transition. Troisièmement, ils pourraient analyser comment les différentes confessions au sein d'une même religion abordent ces sujets différemment.Quatrièmement, ils pourraient voir s'il y a une corrélation entre l'adoption des LGBT et d'autres positions progressistes sur la justice sociale, comme l'égalité raciale et la réforme de l'immigration.
Ils pourraient examiner le rôle de la technologie dans le changement des mentalités sexuelles chez les jeunes qui s'identifient comme religieux et étranges.
Comment les hiérarchies religieuses résistent-elles ou s'adaptent-elles à l'inclusion des opinions LGBT ?
La résistance à l'inclusion des opinions LGBT dans les hiérarchies religieuses a été constante au fil du temps en raison de diverses raisons telles que les normes culturelles, les croyances traditionnelles et les enseignements dogmatiques. Alors que certains chefs religieux se sont opposés à ces inclusions sur la base de leurs convictions personnelles profondément convaincues, d'autres les ont acceptées parce qu'ils étaient conscients de la nécessité de changer la société.