Comment l'étrangeté croise-t-elle le handicap et quelle compréhension en matière d'inclusion, de marginalisation et de responsabilité éthique?
Le terme « étrangeté » désigne les personnes qui s'identifient en dehors des normes traditionnelles de genre ou d'identité sexuelle, tandis que le « handicap » est défini comme un état physique ou mental qui limite la capacité d'une personne à accomplir certaines tâches ou à participer pleinement à la société. L'étrangeté peut être comprise comme une identité, une expérience ou une pratique qui ne se prête pas aux attentes sociales de l'hétéronormative, ce qui est la conviction que l'hétérosexualité est la seule forme acceptable d'orientation sexuelle. Le handicap, par contre, est souvent considéré comme quelque chose qui doit être corrigé ou guéri plutôt que d'être accepté comme faisant partie de la personnalité.
De nombreuses personnes handicapées s'identifient également comme étranges, et leur expérience peut se recouper à la fois avec le handicap et l'étrangeté de façons complexes.
L'une des principales conclusions est que les personnes handicapées étranges sont confrontées à de multiples formes d'oppression et d'exclusion en raison de leur identité intersectorielle. Ils peuvent subir une discrimination fondée à la fois sur leur situation de handicap et sur leur orientation sexuelle ou leur identité de genre, ce qui accroît la marginalisation et l'exclusion sociale.
Ils peuvent avoir du mal à accéder aux soins de santé, à l'éducation, à l'emploi et à d'autres ressources en raison des obstacles liés à leur handicap ou à leur non-conformité présumée. Cela peut entraîner une augmentation de la pauvreté, de l'itinérance et de la violence, entre autres problèmes.
Une autre compréhension est qu'à l'intersection du handicap et de l'étrangeté, il existe des perspectives et des expériences uniques qui peuvent fournir des informations précieuses sur des questions telles que l'image du corps, les relations et l'intimité.
Certaines personnes handicapées peuvent rejeter les notions traditionnelles de beauté ou de sexualité qui sont enracinées dans des idéaux abléistes, en adoptant plutôt une vision plus inclusive et diversifiée de l'attraction et du désir. D'autres peuvent avoir des besoins et des désirs différents en ce qui concerne l'intimité et l'expression physique qui remettent en question les croyances généralement admises selon lesquelles « normal » ou « souhaitable ». En reconnaissant ces perspectives et ces expériences, nous pouvons commencer à bâtir une société plus inclusive qui valorise de façon égale tous les corps et toutes les expériences.
La responsabilité éthique entre en jeu dans l'examen de la façon de soutenir et d'élever l'esprit des personnes étranges handicapées. Pour cela, il faut reconnaître que nos structures sociales créent des barrières à cette population et qu'elles travaillent activement à son démantèlement. Il s'agit notamment de créer des espaces accessibles, de fournir des logements, de fournir un soutien en santé mentale et de hiérarchiser les médias et les politiques. Cela signifie aussi écouter et amplifier les voix d'étranges personnes handicapées plutôt que de parler ou de parler pour elles.
L'intersection entre handicap et étrangeté soulève des questions importantes sur l'engagement, la marginalisation et la responsabilité éthique. En comprenant les perspectives et le savoir-faire uniques de cette population, nous pouvons commencer à bâtir une société plus juste et équitable où chacun a la possibilité de prospérer.
Comment l'étrangeté croise-t-elle le handicap et quelles idées émergent-elles en matière d'inclusion, de marginalisation et de responsabilité éthique ?
L'étrangeté et le handicap ne sont pas des identités mutuellement exclusives, mais ils peuvent souvent se croiser, créant une expérience unique qui remet en question les hypothèses sur les deux catégories d'identité. Les personnes handicapées ont toujours été exclues de nombreux espaces en raison d'attitudes abléistes, tandis que les personnes queer ont été marginalisées en raison de leur orientation sexuelle et de leur expression sexuelle. L'intersection de ces deux identités peut conduire à la discrimination et à l'oppression dans des domaines tels que la santé, l'emploi et l'éducation.