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INTIMITÉ INDIRECTE : COMMENT LA TECHNOLOGIE CHANGE NOTRE PERCEPTION DU SEXE frEN IT DE PL PT RU AR JA CN ES

L'accent est de plus en plus mis sur le rôle que les réseaux sociaux jouent dans la médiation sexuelle entre les personnes. Avec la croissance des réseaux sociaux comme Facebook et Twitter, il devient de plus en plus facile pour les gens de partager leurs expériences sexuelles en ligne, qu'elles soient positives ou négatives. Cette tendance a donné naissance à ce que certains appellent la « médiatisation de l'intimité », qui se réfère à la façon dont la technologie peut façonner et modifier notre perception des relations intimes. L'une des conséquences de cette tendance est que les petites erreurs commises lors de contacts sexuels peuvent rapidement devenir des spectacles publics, conduisant à la panique morale et à des campagnes de purification politique. Cet essai examinera les façons dont la médiatisation transforme les erreurs sexuelles en spectacles publics, en rituels et en campagnes de purification politique.

Proximité indirecte

À l'ère numérique, le nombre de personnes partageant leur vie privée sur Internet par le biais de réseaux sociaux tels que Instagram, TikTok et Snapchat a considérablement augmenté. Ces plateformes offrent aux utilisateurs la possibilité de communiquer avec d'autres personnes dans le monde entier et de partager leur vie en temps réel.

Ils créent également de nouvelles formes d'interaction interpersonnelle basées sur des dynamiques d'observation, de visibilité et de contrôle. En permettant aux utilisateurs de publier des photos et des vidéos sur lesquelles ils se livrent à diverses activités, y compris sexuelles, ces sites nous invitent à nous construire des personnages publics dont les actions privées peuvent être diffusées sans consentement. En conséquence, nous sommes plus susceptibles de considérer notre comportement sexuel d'un point de vue public plutôt que privé.

Campagnes de panique morale et de purification politique

Comme notre sexualité est de plus en plus médiatisée par les réseaux sociaux, les fautes mineures peuvent prendre une importance disproportionnée. Quand quelqu'un publie une image de lui-même en se livrant à une activité sexuelle qui ne répond pas aux attentes ou viole les normes culturelles, cela peut provoquer une panique morale parmi les spectateurs qui se sentent obligés de répondre.

Quand un collégien a publié une vidéo où il se masturbe à son bureau, il a été rapidement condamné pour ses actes, ce qui a conduit à sa suspension de l'école. Dans un autre cas, les selfies d'une femme prises pendant le sexe à trois sont devenus viraux, ce qui a incité l'employeur à la virer. De tels cas montrent comment même de petites erreurs peuvent conduire à des campagnes publiques de honte visant à nettoyer le discours politique autour du comportement sexuel.

Honte rituelle et contrôle social

Bien que la panique morale puisse avoir de graves conséquences pour les personnes impliquées, elle reflète également les préoccupations sociales plus larges concernant la moralité sexuelle. L'accent mis sur la punition de ceux qui ne respectent pas les normes sexuelles traditionnelles est une forme ritualisée de honte visant à renforcer les valeurs culturelles. Dans ce contexte, le spectacle de la honte publique permet à la société de garder le contrôle de l'expression sexuelle en se présentant comme justifiée et raisonnable. En considérant que ceux qui enfreignent ces règles sont déviants ou immoraux, les groupes dominants peuvent justifier leur propre pouvoir et exercer le pouvoir sur les subordonnés. Cette dynamique est particulièrement évidente lorsque les femmes visent à exprimer leurs sentiments sexuels, par exemple quand une célébrité de haut rang a fusionné des photos nues sur Internet sans son consentement.

La médiatisation de la proximité a changé notre compréhension du sexe et des relations, les rendant de plus en plus visibles et accessibles sur Internet.

Cela a également créé de nouvelles formes d'interaction interpersonnelle basées sur la surveillance, la visibilité et le contrôle. En conséquence, les violations mineures qui resteraient autrefois privées deviennent maintenant des spectacles publics exposés à la panique morale et aux campagnes de purification politique.Ces campagnes servent à la fois les intérêts individuels et collectifs, nous permettant de contrôler le comportement sexuel des uns et des autres et de renforcer les hiérarchies sociales basées sur le sexe, la race et la classe.