L'identité sexuelle est définie comme "se sentir comme un homme ou une femme", tandis que l'identité de genre se réfère à l'expérience intérieure de son propre sexe". 1 Ainsi, l'identité sexuelle peut être déterminée à la fois par les organes génitaux et par la biologie, mais elle est également influencée par la socialisation et la culture. Les religions considèrent souvent l'homosexualité comme un péché, ce qui conduit à l'exclusion des communautés religieuses.
Certains LGBT trouvent encore des moyens d'intégrer leur foi et leur orientation sexuelle à travers des mécanismes psychologiques tels que la réduction de la dissonance cognitive et l'acceptation de soi. Cet article examinera ces mécanismes psychologiques qui soutiennent l'intégration de la foi et de l'identité sexuelle pour les personnes LGBT confrontées à un isolement doctrinal.
Diminution de la dissonance cognitive
L'un des mécanismes qui favorise l'intégration de la foi et de l'identité sexuelle chez les personnes LGBT confrontées à l'isolement doctrinal est la diminution de la dissonance cognitive. La dissonance cognitive se produit quand il y a un conflit entre les croyances ou les attitudes et le comportement. 2 Lorsque les personnes LGBT sont rejetées par leur communauté religieuse en raison de leur orientation sexuelle, elles peuvent ressentir une dissonance cognitive. Pour réduire cette dissonance, ils peuvent interpréter les enseignements religieux pour justifier leur orientation sexuelle ou repenser les passages bibliques sur l'homosexualité.
Certains chrétiens LGBT pensent que Dieu les a créés avec des attractions homosexuelles pour tester leur foi et leur force spirituelle. 3 D'autres considèrent l'orientation sexuelle comme un don de Dieu qui ne peut être supprimé. 4 En rationalisant leur orientation sexuelle, les personnes LGBT peuvent réduire la dissonance cognitive et maintenir leur foi malgré l'exception doctrinale.
L'auto-intégration
Un autre mécanisme qui soutient l'intégration de la foi et de l'identité sexuelle chez les personnes LGBT qui s'opposent à l'exclusion doctrinale est l'auto-intégration. L'auto-acceptation implique de se prendre pour un vrai « moi », sans honte ni culpabilité. Les 5 personnes LGBT qui ont un haut niveau d'acceptation sont plus susceptibles d'intégrer leur foi et leur orientation sexuelle que les personnes qui ont un faible niveau d'acceptation. 6 C'est parce que l'acceptation de soi leur permet de réconcilier leurs convictions et leur orientation sexuelle plutôt que de ressentir un conflit ou une honte. Les personnes LGBT, qui sont ouvertement gays mais qui adhèrent toujours à leur foi chrétienne, soulignent souvent leur relation personnelle avec Jésus-Christ et s'appuient sur son amour et son acceptation inconditionnels. 7 Ce sentiment d'appartenance et d'acceptation peut aider à soulager les sentiments d'isolement et de solitude.
Les mécanismes psychologiques, tels que la réduction de la dissonance cognitive et l'acceptation de soi, soutiennent l'intégration de la foi et de l'identité sexuelle pour les personnes LGBT confrontées à l'isolement doctrinal. Ces mécanismes permettent aux personnes LGBT de préserver leurs croyances religieuses et d'accepter leur orientation sexuelle.
Le processus d'intégration de la foi et de la sexualité peut être complexe et conduire à des conflits internes et à des luttes spirituelles. Il est important pour les personnes LGBT de demander le soutien d'amis de confiance, de membres de leur famille et de professionnels de la santé mentale au cours de ce voyage.
Références:
1. McIntosh, D. (2018). Compréhension du sexe: perspectives psychologiques. Sage Publications.
2. Festinger, L. (1957). Théorie de la dissonance cognitive. L'édition de l'Université de Stanford.
3. Bauer, M., & Reinking, D. (2010). Foi et sexualité: L'impact de la religion sur la vie des lesbiennes, des gays, des bisexuels, des transgenres et des queers. L'édition de l'Université d'Oxford.
4. Turchik, J.A., & Frable, E. E. (2004). Les chrétiens gays? Comment réconcilier la vision chrétienne du monde avec l'attraction homosexuelle? Journal of Homosexuality, 46 (4), 383-396.
5. Crocker, J., & Park, L. E. (2004). Une poursuite coûteuse de l'estime de soi. Journal psychologique, 130 (3), 392.
6. Crawford, S. F., Hunt, R. K., et Pearsall, M. J. (2004). S'accepter chez les adultes lesbiennes, gays et bisexuels. Journal of Psychology of Counseling, 51 (4), 4441-449.
7. Balswick, J., & Hill, C.P. (2006). Spiritualité religieuse dans la vie des gays, lesbiennes et bisexuels. В Handbook of consulting and psychotherapy with lesbian, gay, bisexual, and transgender clients (стр. 325-342). Springer US.
Quels mécanismes psychologiques soutiennent l'intégration de la foi et de l'identité sexuelle chez les personnes LGBT qui s'opposent à l'exclusion doctrinale ?
L'identité sexuelle est une construction complexe qui comprend une variété de facteurs psychologiques, culturels, religieux, sociaux et politiques. Bien que la plupart des études sur l'orientation sexuelle et la religion se soient concentrées sur les hétérosexuels, quelques études seulement ont examiné comment les personnes LGBTQ + orientent leur identité dans le contexte de la religion. Il existe plusieurs mécanismes psychologiques qui peuvent aider les personnes LGBTQ + à intégrer leur sexualité à leurs croyances religieuses, malgré l'exception doctrinale.