La philosophie est liée à la compréhension de la nature de la réalité, de la connaissance, de l'existence, de la raison, des valeurs, de l'éthique et du langage. Il a été historiquement dominé par des hommes hétérosexuels blancs cisgenres, ce qui peut conduire à une conception étroite de l'expérience humaine.
La philosophie féministe, l'existentialisme noir et les perspectives LGBTQIA + défient ce point de vue. L'étrangeté et la spiritualité sont des concepts interdépendants qui sont importants pour les discussions philosophiques sur le sens et le but.
La spiritualité se réfère au système de croyance et de pratique de l'individu lié au monde sacré, divin, transcendant, surnaturel ou métaphysique. Il peut s'agir de rituels, de méditation, de prière, de divination ou de mysticisme. Certains croient en un dieu ou des dieux, d'autres non. Les pratiques spirituelles peuvent être personnelles ou communautaires, privées ou publiques, organisées ou spontanées. Les institutions religieuses influencent souvent les normes culturelles, les valeurs et les attitudes à l'égard du sexe, du sexe, de la sexualité et des relations.
L'étrangeté est une identité politique et sociale qui remet en question les normes et les catégories dominantes concernant le sexe et la sexualité. Il comprend une variété d'expériences des sexes non binaires, de la sexualité et des désirs. Ce terme a été inventé comme le retour de larmes vagues et est devenu un puissant symbole de résistance contre l'oppression. L'étrangeté inclut des identités telles que lesbienne, gay, bisexuelle, transgenre, pansexuelle, polyamore, kinka et asexuelle. Ces identités recoupent d'autres aspects de la vie, notamment la race, la classe, le handicap, la religion, l'âge et la nationalité.
La philosophie peut être fondée sur des visions étranges et spirituelles du sens, de la morale et de l'éthique.
L'idée de « bien » est traditionnellement associée à la procréation, à la famille et à la productivité.
La théorie des quires affirme que ce point de vue est hétéronormatif et exclut les aspects incomplets de l'identité. Les traditions spirituelles comme le tantra offrent des approches alternatives au sexe, au plaisir et à l'intimité au-delà du modèle reproductif. Ils mettent l'accent sur l'incarnation, la sensualité et le lien, pas seulement sur la reproduction.
L'intersection de la spiritualité et de l'étrangeté soulève des questions sur la langue, le pouvoir et les privilèges. Certains termes sont attribués ou effacés dans des contextes religieux, tandis que d'autres sont utilisés pour marginaliser des personnes.
Le mot « queer » a été historiquement utilisé pour pathologiser et criminaliser les homosexuels, mais a maintenant été renvoyé. Les théoriciens queer défient la pensée binaire sur le champ et l'identité en remettant en question les notions traditionnelles de masculinité et de féminité. La notion de « spirituel, mais pas religieux » permet des croyances individualisées sans appartenance institutionnelle.
L'expérience spirituelle peut approfondir notre compréhension du sens et du but en ouvrant de nouvelles possibilités de croissance personnelle et de changement social. Cela inclut des expériences étranges de transcendance, de charme et d'extase qui défient les récits dominants de la normalité. En explorant différentes perspectives spirituelles et étranges, la philosophie devient plus inclusive et étendue, ouvrant de nouvelles possibilités de recherche et de réflexion philosophiques.
Comment la spiritualité et l'identité étrange se croisent pour informer la compréhension philosophique du sens ?
L'intersection de la spiritualité et de l'identité étrange est de plus en plus étudiée par les scientifiques modernes qui cherchent à explorer comment ils peuvent s'informer mutuellement afin de créer un nouveau cadre pour comprendre la nature du sens dans la société. Il est important de noter que ces deux concepts ne s'excluent pas nécessairement mutuellement, mais sont plutôt complémentaires.