Les œuvres littéraires des auteurs LGBTQ + sont souvent considérées comme subversives par rapport aux récits traditionnels qui ont été canonisés tout au long de l'histoire. Cet essai examinera comment ces travaux peuvent défier le statu quo et explorer les conséquences potentielles sur les points de vue de la société sur le sexe et la sexualité.
Les écrivains LGBTQ + s'opposent depuis longtemps aux limites du récit traditionnel en proposant des points de vue alternatifs sur l'amour, le désir et l'identité. Leur travail peut être considéré comme un rejet des structures hétéronormatives qui ont dominé la littérature pendant des siècles. En refusant de suivre les histoires traditionnelles, ils offrent aux lecteurs de nouvelles façons de comprendre le monde qui les entoure.
L'une des façons dont les auteurs LGBTQ + sapent les structures canoniques est d'étudier leurs relations non traditionnelles. Dans son roman « La maison joyeuse », Alison Bechdel décrit les relations lesbiennes entre elle-même et son père, contestant l'idée que l'amour romantique doit nécessairement affecter les hommes et les femmes. De même, dans sa pièce « Anges in America », Tony Kushner représente un couple gay qui se concentre sur les réalités du sida dans les premiers jours de l'épidémie, montrant la complexité des relations homosexuelles.
Une autre façon dont les écrivains LGBTQ + enfreignent les normes de la littérature est de remettre en question les conceptions binaires du champ.
Dans son poème « Les problèmes de genre », Judith Butler affirme que le sexe n'est pas fixe, mais plutôt lisse et performatif. Ce concept se reflète dans la nouvelle « Orlando » de Virginia Wolfe, qui raconte l'histoire d'un personnage qui passe d'un homme à une femme en quelques centaines d'années.
Ces œuvres remettent en question l'idée qu'il n'y a que deux sexes, suggérant plutôt que les gens puissent se définir librement en fonction de leurs propres préférences et expériences. Ils offrent également des histoires alternatives sur les rôles de genre et la dynamique du pouvoir dans les relations.
Les auteurs de LGBTQ + explorent souvent la façon dont la société considère la sexualité. Dans son essai « Notes Towards a Theory of Sexuality », Sigmund Freud affirme que la sexualité humaine est due à des désirs et des impulsions inconscients.
Des auteurs queer comme Patricia Heismith et Audre Lord ont affirmé que le désir sexuel est plus complexe que cela, en mettant l'accent sur les aspects physiques, émotionnels et sociaux de l'intimité.
Le travail littéraire des auteurs LGBTQ + défie les structures canoniques en proposant de nouvelles perspectives d'amour, d'identité et de sexualité. En explorant des relations non conventionnelles, en remettant en question la binarité et en redéfinissant la sexualité, ils donnent aux lecteurs une compréhension plus subtile du monde qui les entoure. Cela a des implications philosophiques importantes pour notre société, car il ouvre l'espace à une variété de voix et de modes d'existence alternatifs.
Le travail littéraire des auteurs LGBT récuse-t-il les structures canoniques, et quelles en sont les conséquences philosophiques ?
Le débat se poursuit sur la représentation des lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres, quires et autres groupes sexuels et sexistes marginaux dans la littérature. Si certains affirment que ces identités ne font que commencer à être reconnues et méritent d'être prises en considération, d'autres affirment qu'elles font déjà l'objet d'une trop grande attention. Certains affirment que les œuvres des auteurs de LGBTQ + ne défient pas du tout les structures canoniques, mais les renforcent par une portée limitée et un manque de diversité entre les personnages.