Ces dernières années, il y a eu un intérêt croissant pour étudier comment l'identité de genre et l'orientation sexuelle peuvent influencer la façon dont nous formons les liens familiaux et les relations familiales. Cela a donné naissance à un domaine de « parenté étrange » qui traite des formes non traditionnelles d'éducation, d'adoption et de soins dans les communautés LGBTQ +.
Cependant, que montre cette approche sur notre compréhension de la nature humaine et de la morale? Est-il possible que les règles traditionnelles relatives au mariage et à la famille soient contestées par des pratiques de filiation étranges, ce qui a pour effet d'abolir les idées préconçues sur ce que font des relations saines et morales? Dans cet article, je vais approfondir ces questions en analysant certains concepts clés de la philosophie de l'étude de la parenté.
Premièrement, décidons de nos termes. La filiation queer est une variété de façons dont les gens peuvent créer des familles en dehors des structures nucléaires traditionnelles, comme les mariages hétérosexuels entre des individus cisgenres. Il couvre un large éventail d'arrangements, y compris les relations polyamorales, les partenariats non binaires et les parents isolés qui décident d'élever des enfants sans partenaires romantiques. Bien que ces formes alternatives de famille existent depuis des siècles, elles n'ont été connues que récemment grâce aux progrès de la législation sur les droits civils et aux changements culturels concernant le sexe et la sexualité.
L'un des aspects importants de la parenté étrange est son défi à l'idée que la biologie définit les liens familiaux. Traditionnellement, les membres de la famille étaient considérés comme ceux avec qui la personne partageait le matériel génétique ou la lignée. Cependant, de nombreuses affinités étranges violent cette notion, suggérant que les liens émotionnels et l'expérience commune sont tout aussi importants pour former des liens forts. Cela a des conséquences sur la façon dont nous comprenons le fondement moral des relations familiales.
Par exemple, si nous admettons qu'un enfant élevé par deux mères n'est pas moins « biologiquement » lié à ses tuteurs qu'un enfant élevé par la mère et le père, alors nous devons repenser nos hypothèses sur ce qui constitue En outre, une parenté étrange remet en question l'idée que le mariage et la parenté sont exclusivement destinés aux couples mariés. Tout en reconnaissant que d'autres formes de relations peuvent être tout aussi complètes et nutritives, cela soulève la question de savoir si la société devrait restreindre l'accès à la reconnaissance juridique et aux avantages financiers fondés sur les définitions traditionnelles du mariage.
Par exemple, les couples homosexuels essaient souvent d'adopter ou d'obtenir la garde des enfants biologiques de leur partenaire parce que leur relation ne s'inscrit pas dans un cadre hétéronormatif. Cela signifie-t-il que les personnes LGBTQ + méritent moins de protection en vertu de la loi? Ou devons - nous revoir notre conception de ce qui constitue une manière « morale » d'élever un enfant?
Enfin, la filiation queer remet également en question le rôle du désir sexuel dans la création des familles. Bien que beaucoup de gens croient encore que l'amour romantique est nécessaire pour former une relation saine, certains affirment que cette hypothèse est trop étroite. Par exemple, les partenariats non binaires peuvent privilégier la pratique ou la commodité plutôt que l'attraction érotique dans le choix d'un co-parent. De même, les arrangements en polyamore permettent aux individus d'explorer différents types d'intimité au-delà de la monogamie, sans nécessairement exclure l'engagement émotionnel. Dans ces cas, le sexe ne peut jouer qu'un petit rôle dans l'établissement des liens familiaux.
En conclusion, l'étude de la parenté étrange peut révéler les hypothèses de base sur la nature humaine et la morale. Cela montre que les liens familiaux ne se limitent pas à la biologie, que le mariage et la parentalité ne doivent pas se limiter aux couples et que le désir sexuel n'est pas nécessaire à la formation de relations durables. Cela remet en question les normes traditionnelles, mais ouvre aussi de nouvelles possibilités pour la façon dont nous pensons aux relations et aux soins.C'est donc un domaine d'étude important pour tous ceux qui s'intéressent à la compréhension de la nature évolutive des structures sociales et des valeurs culturelles.
L'étude philosophique de la parenté queer révèle-t-elle des hypothèses fondamentales sur la nature et la morale humaines ?
L'étude philosophique de la parenté étrange peut offrir de nouvelles perspectives sur la façon dont nous comprenons les relations humaines et l'éthique qui les entoure. La filiation queer remet en question les conceptions traditionnelles de la famille et de la filiation en reconnaissant les différentes formes d'amour et d'engagement entre les personnes qui peuvent ne pas s'intégrer dans les concepts de base des relations familiales « normales ».