Le terme « queer » a été utilisé ces dernières années pour décrire des personnes qui s'identifient en dehors des normes traditionnelles de genre, de sexualité et d'identité. L'ontologie queer se réfère à l'idée qu'il n'y a pas de façon fixe d'être humain et que les gens peuvent exister en dehors des catégories binaires hommes/femmes, gays/naturalistes et hétérosexuels/homosexuels. La théorie queer explore comment les relations de pouvoir façonnent l'identité, le désir et la politique de représentation. Cela montre que les identités ne sont pas statiques, mais changent et changent constamment en fonction du contexte, de l'expérience et de la culture. La fluidité de l'expression permet aux gens de s'exprimer de plusieurs façons et de défier les récits dominants sur ce que signifie être étrange.
Les artistes de glisser-déposer créent des personnalités qui effacent les frontières du genre et glorifient la diversité de l'expression humaine. Les rois Drag et les reines redéfinissent les rôles de genre en créant de nouvelles identités qui sapent les attentes sociales de la virilité ou de la féminité. Ainsi, l'ontologie queer remet en question les notions rigides de ce qui constitue la normalité et montre que différentes formes d'expression sont possibles dans le temps et dans l'espace.
L'ontologie queer montre également que l'identité n'est pas seulement une construction individuelle, mais une construction collective qui provient des interactions sociales entre les individus. Les gens n'existent pas en tant qu'entités isolées, mais sont influencés par leur environnement, y compris leur famille, leurs amis, leurs communautés et leurs traditions culturelles. Cela signifie que l'identité n'est pas absolue, mais dépend du monde qui l'entoure.
Les personnes non binaires peuvent choisir qui est identifié comme transgenre, agender ou bigender, en fonction de leur expérience avec les attentes de la société en ce qui concerne les normes de genre. De même, les relations homosexuelles ont existé tout au long de l'histoire, mais ont été réprimées jusqu'aux dernières décennies en raison des tabous sociaux contre l'homosexualité. Comme ces tabous se sont affaiblis, les couples homosexuels sont devenus plus visibles, ce qui a conduit à une plus grande reconnaissance du mariage gay, de l'adoption et de l'éducation des enfants. L'ontologie queer montre que les identités peuvent changer avec le temps en fonction de l'évolution de la dynamique du pouvoir, de la représentation et de l'acceptation sociale.
L'ontologie queer récuse l'idée qu'il n'y a qu'une seule façon d'exprimer un désir sexuel ou une intimité. Il reconnaît que les différentes cultures ont des approches uniques du sexe et de l'intimité, comme le BDSM, le polyamorium et l'usure. Ces pratiques défient la monogamie traditionnelle et les valeurs hétéronormatives, tout en élargissant les définitions du plaisir, du consentement et du plaisir. Ils montrent comment nos désirs et nos fantasmes changent et évoluent constamment en fonction de notre expérience et de notre contexte.
Certaines personnes peuvent aimer les jeux de rôle, où elles font semblant d'être quelqu'un d'autre à des fins érotiques, tandis que d'autres préfèrent des actions conjointes telles que des baisers ou des gifles. Une ontologie étrange montre que l'identité est variable et en constante évolution, nous permettant d'adopter différentes formes d'expression dans l'espace, la culture et le temps.
Qu'est-ce qui montre une ontologie queer sur la pluralité, la fluidité et la diversité de l'expression dans les contextes sociaux, culturels et temporels ?
Quir-ontologie est un cadre théorique qui remet en question les conceptions traditionnelles de l'identité, affirmant que le sexe et la sexualité ne sont pas des catégories fixes, mais plutôt des constructions fluides et multidimensionnelles qui peuvent être constamment révisées et repensées. Ce point de vue souligne l'importance de reconnaître et de couvrir la diversité dans l'expression de soi, de renoncer à la catégorisation binaire et de définir rigoureusement ce que signifie être « normal » ou « acceptable ».