Les gens non binaires se battent pour être vus et entendus depuis de nombreuses années, mais même quand leurs voix sont enfin écoutées, ils sont toujours confrontés à la discrimination et à l'incompréhension. Dans cet article, je vais affirmer que le concept d'identité non binaire peut nous aider à repenser les conceptions traditionnelles du champ et à remettre en question les attentes de la société sur ce que signifie être un homme ou une femme.
Le terme « non binaire » désigne les personnes qui ne s'identifient pas uniquement comme un homme ou une femme. Cela peut signifier la présence de traits masculins et féminins, l'identification à la fois entre les deux, ou tout simplement le rejet total de la binarité. Bien qu'il n'y ait pas une seule façon de définir une identité non binaire, l'un des thèmes communs à ceux qui identifient cette méthode est de savoir que le sexe est une construction sociale et non quelque chose qui est intrinsèquement lié à la biologie.
Traditionnellement, les sociétés du monde entier divisent les gens en deux catégories: les hommes et les femmes. Ces catégories ont été utilisées pour définir tout, du choix des vêtements aux options de carrière et la façon dont nous interagissons avec les autres.
Les hommes sont souvent censés être forts, agressifs et ambitieux, tandis que les femmes doivent être attentionnées, attentionnées et soumises. Les gens non binaires remettent en question ces idées, défiant l'idée que le sexe doit toujours tomber dans deux cases rigides. Ils affirment que le sexe est un spectre, pas une dichotomie.
Certaines personnes non binaires s'identifient comme un liquide de genre, c'est-à-dire que leur sexe change avec le temps ou varie selon le contexte. D'autres s'identifient comme bigamiques, c'est-à-dire se sentent à la fois masculins et féminins à différents moments. Cependant, d'autres s'identifient comme genderqueer, ce qui inclut tous ceux qui ne s'intègrent pas dans le binaire traditionnel du genre. Toutes ces identités montrent que le sol ne peut être réduit à une seule étiquette ou boîte. Au lieu de cela, il se déplace constamment et change en fonction de l'expérience et des préférences individuelles.
Ce défi au binôme peut également être vu dans la façon dont les gens non binaires s'expriment à travers la mode et l'apparence. Beaucoup préfèrent s'habiller d'une manière qui reflète leur identité unique et qui ne respecte pas les normes strictes du genre. Certains peuvent porter des vêtements traditionnellement « masculins » ou « féminins », mais les mélanger d'une manière inattendue. D'autres peuvent rejeter totalement toutes les étiquettes en décidant de présenter ce qu'ils veulent, peu importe ce que la société attend.
Mais cette résistance va au-delà de l'apparence. Elle s'étend aux relations et à la sexualité. Les non-binaires ont souvent de la difficulté à naviguer dans l'intimité et le romantisme parce qu'ils ne s'intègrent pas facilement dans la dynamique masculine/féminine. Cela peut conduire à des malentendus et des malentendus au sein des couples, même si les deux partenaires sont ouverts à explorer de nouvelles façons de communiquer entre eux.
La vérité vivante non binaire suggère que l'identité est variable et change constamment. Au lieu de nous considérer comme des entités fixes avec des caractéristiques immuables, nous devons accepter l'idée que l'identité évolue toujours. Ce point de vue remet en question nos hypothèses sur ce que signifie être humain et nous aide à voir ce qui dépasse les limites fixées par les attentes de la société. En acceptant la complexité de la nature humaine, nous pouvons aller vers un monde plus inclusif et acceptable, où chacun se sent à l'aise d'être ce qu'il est vraiment.
Comment une vérité vivante non binaire peut-elle montrer que l'essence morale d'une identité est un mouvement, pas une arrivée ?
Les gens non binaires rejettent les binaires traditionnels de genre et considèrent souvent leur sexe comme variable et en constante évolution. Cela suggère que les identités ne sont pas statiques, mais plutôt dynamiques, se déplacent et se déplacent toujours. L'idée que l'identité est un processus continu peut remettre en question l'idée que l'identité est un produit fixe et fini, ce qui peut être considéré comme une hypothèse que le Moi moral est également en constante évolution et en évolution.