Le désir sexuel est le désir naturel d'une personne qui peut être causé par divers facteurs tels que l'attraction physique, le lien émotionnel et les préférences personnelles. Dans une armée où les soldats doivent respecter des règles et des normes strictes, l'attraction sexuelle peut créer des conflits entre leurs obligations professionnelles, leur hiérarchie et leur devoir moral. Le code de conduite des militaires précise comment ils doivent se comporter pendant leur service et pendant leur service.
Cette règle ne donne aucune indication sur la façon dont les soldats peuvent concilier leurs désirs sexuels dans le cadre de ces restrictions. Ce manque de leadership a conduit à des cas où les soldats avaient des comportements contraires à l'éthique pour satisfaire leurs désirs sexuels. Il est donc essentiel d'examiner le cadre éthique qui les guide dans le traitement de telles situations de manière responsable et morale.
L'un de ces cadres est celui de l'autonomie, du non-sens, de la charité et de la justice. L'autonomie s'entend du droit des individus de décider de leur corps et de leur vie sans ingérence de la part d'autrui. L'absence de justice exige que les soldats évitent de se blesser ou de souffrir eux-mêmes ou d'autrui. La charité met l'accent sur les bonnes actions envers elle-même et envers les autres, et la justice implique la justice et l'égalité dans toutes les interactions. Ces principes aident les soldats à comprendre leurs droits et leurs obligations lorsqu'ils ont affaire à leurs désirs sexuels.
Si un soldat se sent attiré par un autre collègue, il peut considérer l'impact de sa décision sur ses relations et sa réputation. Ils peuvent décider d'agir sur la base du principe de non-liberté en s'abstenant de tout acte sexuel susceptible de causer des dommages ou des souffrances, comme la tromperie d'un conjoint ou la détérioration d'une relation. De même, le principe de charité les pousse à rechercher des actions positives qui profitent à leurs partenaires, comme la communication et l'honnêteté.
Le principe de justice leur rappelle de traiter tous de manière juste et égale, quel que soit leur rang, leur sexe ou leur statut.
L'autre base est la théorie de la vertu, qui se concentre sur le développement des vertus telles que le courage, l'honnêteté et l'abstinence. Le courage aide les soldats à résister aux tentations et à surmonter les peurs liées à leurs motivations sexuelles. L'intégrité implique la vérité et l'honnêteté en ce qui concerne ses sentiments et ses intentions. La modération garantit que les soldats contrôlent leurs émotions et leur comportement, y compris leur désir sexuel. En pratiquant ces vertus, les soldats peuvent maintenir le professionnalisme et défendre leurs valeurs morales même dans des situations difficiles.
Les soldats doivent être conscients des conflits d'intérêts potentiels qui peuvent résulter de leurs désirs sexuels.
Le favoritisme peut survenir lorsqu'un officier utilise sa position pour poursuivre des subordonnés ou vice versa. Ce comportement viole à la fois les principes éthiques de l'autonomie et de la justice, car il néglige les droits des autres et crée une dynamique de pouvoir inégale. Pour éviter cela, les soldats doivent rester impartiaux et respectueux les uns envers les autres, indépendamment de leurs préférences personnelles.
Le cadre éthique guide les soldats dans l'alignement du désir sexuel avec les obligations professionnelles, la hiérarchie et le devoir moral, en fournissant des lignes directrices claires pour une prise de décision responsable. Ces principes les aident à donner la priorité à leurs responsabilités tout en répondant à leurs besoins et à leurs désirs sans compromettre leur intégrité. C'est pourquoi les chefs de guerre doivent assurer une formation et une formation appropriées sur ces principes afin que leurs soldats agissent moralement et professionnellement en toutes circonstances.
Comment le cadre éthique guide-t-il les soldats dans l'alignement du désir sexuel avec les obligations professionnelles, la hiérarchie et le devoir moral ?
Il existe de nombreux cadres éthiques que les soldats peuvent utiliser pour concilier leurs désirs personnels avec leurs obligations professionnelles, leur hiérarchie et leur devoir moral. L'un de ces cadres est l'utilitarisme, qui suppose que le plus grand bien pour le plus grand nombre de personnes doit être accompli. Cela signifie que les soldats peuvent avoir besoin de hiérarchiser les besoins de leur unité sur leurs désirs individuels pour assurer le succès de leur mission.