Le lobbying politique est une activité qui cherche à influencer les politiques publiques, les lois, les règlements et les décisions par divers moyens, tels que la campagne, la collecte de fonds et la négociation avec les politiciens. Elle peut être réalisée par des particuliers, des entreprises, des organisations ou des groupes d'intérêt, tels que des organisations à but non lucratif, des syndicats ou des associations professionnelles. Les groupes religieux sont parmi les groupes d'intérêts les plus influents en matière de lobbying politique, en particulier ceux qui ont une forte présence dans la politique électorale. Dans de nombreux pays du monde, les groupes religieux ont une influence considérable sur la législation sexuelle en raison de leur capacité à mobiliser des électeurs, à collecter des fonds et à accéder aux décideurs.
Dans cet article, j'explore comment les efforts des lobbyistes politiques des groupes religieux influencent la législation sexuelle dans différentes parties du monde. Tout d'abord, je vais me pencher sur les États-Unis, où la religion a joué un rôle crucial dans la formation des lois liées à l'éducation sexuelle, à l'avortement, à la contraception, à l'égalité conjugale et aux droits des LGBTQ. Deuxièmement, j'examinerai comment les organisations islamiques façonnent la législation sexuelle dans les pays musulmans. Troisièmement, je vais discuter de la façon dont les groupes chrétiens influencent la législation sexuelle dans les pays africains.
Enfin, je donnerai quelques exemples d'activités de lobbying politique de groupes religieux qui ont conduit à des changements dans la législation sexuelle.
Les États-Unis
sont appelés « nation religieuse » en raison de leur lien fort avec le christianisme. En fait, le premier amendement de la Constitution des États-Unis garantit la liberté de religion, ce qui permet aux groupes religieux de participer activement aux affaires politiques. De nombreux Américains adhèrent à des religions conservatrices qui condamnent le sexe avant le mariage, l'homosexualité et le mariage gay.
Par exemple, 64 % des adultes américains sont favorables à l'éducation à l'abstinence dans les écoles publiques, tandis que 27 % seulement sont favorables à des programmes complets d'éducation sexuelle qui couvrent tous les aspects de la sexualité humaine. Cette préférence pour l'éducation pour l'abstinence reflète l'influence des groupes religieux qui pensent que le sexe hors mariage est un péché. De même, 53 % des adultes américains sont opposés au mariage gay, alors que 41 % l'approuvent (Pew Research Center).
Le lobbying politique des groupes religieux a eu un impact considérable sur la législation sexuelle aux États-Unis.
Par exemple, l'Église catholique s'oppose à l'avortement depuis les années 1970, affirmant que la vie commence par la conception et doit être protégée de la naissance. En conséquence, de nombreux États ont adopté des lois limitant l'accès à l'avortement, y compris le Texas, l'Alabama et l'Oklahoma. D'autres organisations chrétiennes, comme Focus on the Family, s'opposent également à l'avortement et préconisent des lois sur le consentement parental, des périodes d'attente avant l'avortement et des interdictions d'avorter tardivement. Ces efforts ont conduit à l'adoption de l'amendement Hyde en 1976, qui interdit le financement fédéral de l'avortement, sauf si cela est nécessaire pour sauver la vie d'une femme ou prévenir de graves risques pour la santé.
Pays islamiques
Les pays islamiques ont tendance à suivre des codes religieux stricts fondés sur la charia, qui régissent presque tous les aspects de la vie musulmane. Dans ces pays, le lobbying politique des chefs religieux est crucial, car ils ont souvent un pouvoir considérable sur les politiques publiques. L'Arabie saoudite, l'Iran, l'Afghanistan et le Pakistan en sont des exemples. Les groupes islamiques ont usé de leur influence pour élaborer une législation sexuelle, rendant plus difficile la pratique des relations non hétérosexuelles.
Par exemple, l'homosexualité est punie de mort en Iran, en Arabie saoudite, en Mauritanie, au Nigéria, au Yémen et en Somalie (Amnesty International). Le mariage gay n'est légalement reconnu dans aucun pays islamique, bien que certains autorisent les unions civiles.
Outre la criminalisation de l'homosexualité, les groupes islamiques ont insisté sur des règles strictes en matière de sexe prénuptial, de liens extraconjugaux et d'adultère. Ils affirment que ce comportement viole le caractère sacré du mariage et doit être découragé par des moyens légitimes. Dans de nombreux pays islamiques, pour échapper aux poursuites pour fornication, les couples doivent fournir des preuves de virginité avant de se marier. Cela a conduit à l'emprisonnement de jeunes femmes qui ont été violées ou agressées mais n'ont pas pu prouver leur virginité (Human Rights Watch).
Afrique
Les organisations chrétiennes ont également joué un rôle important dans l'élaboration de la législation sexuelle dans les pays africains. Environ 60 % des chrétiens vivent sur le continent, dont beaucoup appartiennent à des églises conservatrices comme l'Église catholique romaine, l'Église anglicane et l'Église pentecôtiste. Ces églises s'opposent à l'avortement, au mariage gay et au sexe prénuptial. En conséquence, plusieurs pays africains ont adopté des lois limitant l'accès à l'avortement, notamment l'Ouganda, le Kenya, le Malawi, la Tanzanie et l'Éthiopie. Les dirigeants chrétiens ont également soutenu les lois contre les LGBTQ, ce qui a rendu difficile pour les gays de s'exprimer ouvertement sans craindre d'être persécutés. En Ouganda, la loi anti-homosexualité de 2014 prévoit la prison à vie pour « homosexualité aggravée ».
Le lobbying politique des groupes religieux s'est avéré efficace car ils peuvent mobiliser les électeurs pour soutenir leur agenda.
Comment le lobbying politique des groupes religieux affecte-t-il la législation sexuelle ?
Le lobbying politique des groupes religieux peut avoir un impact considérable sur la législation sexuelle. Le système de croyance et les valeurs des groupes religieux ont tendance à s'opposer aux relations homosexuelles, à l'avortement et à d'autres formes de sexualité différentes des leurs. Ils ont souvent des opinions morales fortes sur ces questions qu'ils veulent refléter dans les politiques publiques. Cela les amène à chercher des changements dans les lois et règlements relatifs au sexe et au genre qui correspondent à leurs convictions.