Les croyants LGBT sont des personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres ou queers et qui ont des convictions religieuses ou qui s'identifient comme membres d'une religion donnée. La honte est une expérience courante chez ces personnes, car de nombreuses religions considèrent l'homosexualité comme pécheresse ou immorale, ce qui engendre un sentiment de culpabilité, de peur et d'insécurité.
Cependant, certains croyants LGBT ont trouvé des moyens de transformer leur honte religieuse en une forme de courage sacré qui leur permet de vivre de manière crédible et de servir de défenseurs du changement dans leurs communautés religieuses. Cet article examinera comment les croyants LGBT peuvent utiliser leur identité religieuse pour défier les normes sociales et créer un changement positif.
Pour commencer, il est important de comprendre que les personnes LGBT sont souvent confrontées à des problèmes uniques lorsqu'elles naviguent dans leur foi et leur orientation sexuelle. De nombreuses religions condamnent l'homosexualité en enseignant qu'elle est contraire à la volonté de Dieu ou à l'ordre naturel. En conséquence, les personnes LGBT peuvent se sentir rejetées par leur famille, leurs amis et leurs communautés. Ils peuvent lutter contre l'homophobie internalisée ou la peur du rejet des autres. Ils peuvent remettre en question leur place dans la société et se demander s'ils seront un jour pleinement acceptés. Ces sentiments peuvent conduire à la honte, qui peut se manifester de diverses façons, y compris une faible estime de soi, l'anxiété, la dépression, la toxicomanie et même le suicide.
Pourtant, certains croyants LGBT ont trouvé des moyens de transformer leur honte religieuse en une forme de courage sacré qui leur permet d'accepter leur vrai « moi » et d'utiliser leur expérience pour aider les autres. L'un des moyens de cette transformation est le processus « kaming-out » en tant que LGBT. Kaming-out comprend la divulgation de son orientation sexuelle ou de son identité de genre à d'autres, souvent des membres de la famille, des amis ou des collègues. Cela exige du courage et de la vulnérabilité, mais peut conduire à plus de crédibilité, de liberté et de communication avec les autres.
Sortir de la situation est un acte puissant, car il oblige les gens à résister à leurs propres préjugés et préjugés et encourage les autres à faire de même. En parlant ouvertement de qui ils sont, les croyants LGBT simulent l'authenticité et défient les normes culturelles. Ils invitent au dialogue et créent un espace pour explorer les autres par leurs convictions et leurs valeurs. Cela pourrait conduire à une meilleure compréhension, acceptation et changement dans les communautés religieuses. Certains chefs religieux ont même accepté les croyants LGBT, reconnaissant leur contribution et leurs dons uniques.
Par exemple, le révérend William G. Adams, prêtre épiscopal, a déclaré:
" Les LGBT ne sont pas seulement un autre groupe minoritaire. Nous avons quelque chose pour contribuer à la vie de l'église, ce qui peut manquer à d'autres groupes - notre capacité à vivre de manière crédible dans un monde où chaque jour on nous dit à la société dans son ensemble que nous n'appartenons pas ".
Un autre moyen pour les croyants LGBT de transformer la honte religieuse est le travail de propagande. De nombreuses organisations existent pour soutenir les croyants LGBT et promouvoir l'égalité au sein des communautés religieuses. Il s'agit notamment de Soulforce, une organisation à but non lucratif qui met fin à l'oppression religieuse des personnes LGBTQ +; l'organisation Croyez à voix haute qui mobilise les chrétiens pour promouvoir la pleine inclusion des LGBTQIA + dans les églises et la société; et le PFLAG (Parents, Familles et Amis de Lesbians et Gays), qui fournit un soutien et des ressources aux parents et aux familles LGBTQ +.
En outre, de nombreux LGBT utilisent leur expérience comme plate-forme pour parler de questions liées à l'orientation sexuelle et à l'identité de genre. Ils peuvent écrire des livres ou des blogs, participer à des conférences ou faire des discours sur leurs voyages et leurs luttes. En partageant leurs histoires, ils défient les normes sociales et donnent espoir à d'autres qui peuvent se sentir isolés ou seuls.Voici quelques exemples frappants:
• L'évêque Jean Robinson, le premier gay ouvert, ordonné évêque dans l'église épiscopale
• Révérend DrJames Martin, SJ, auteur du livre « Construction d'un pont »
• Samantha Field, cofondatrice de la campagne pour l'adoption du christianisme
• Monica Coleman, auteur de « Bipoc Féminisme et Intersectionnalité en Pratique «
Enfin, les croyants LGBT peuvent aussi transformer la honte religieuse en explorant de nouvelles interprétations des écritures qui confirment leur identité.
Par exemple, certains pensent que la Bible ne condamne pas explicitement l'homosexualité, mais reflète plutôt une attitude culturelle envers les relations homosexuelles au moment de son écriture. D'autres affirment que la notion biblique d'amour englobe toutes les formes de relations, y compris entre deux hommes ou deux femmes. Certains croient même que la création de Dieu de l'humanité dans la Genèse comprend diverses orientations sexuelles et identités de genre. L'étude de ces interprétations nécessite une réflexion et une science profondes, mais elle permet aux croyants LGBT d'accepter leur foi tout en acceptant encore leur véritable « moi ».
En conclusion, les croyants LGBT sont confrontés à des problèmes uniques pour naviguer dans leur foi et leur orientation sexuelle, mais ils peuvent transformer la honte religieuse en une forme de courage sacré par la sortie, le travail juridique, la narration et l'interprétation des écritures. En agissant ainsi, ils créent un espace de compréhension, d'acceptation et de changement dans la société et favorisent un monde plus juste où tous les êtres humains sont accueillis et appréciés.
Comment les croyants LGBT transforment la honte religieuse en une forme de courage sacré ?
Les croyants LGBT peuvent apprendre à transformer la honte religieuse en une forme de courage sacré en acceptant simultanément leur sexualité et leur foi, en reconnaissant qu'ils ne sont pas seuls dans leur lutte et en interagissant avec les communautés spirituelles qui les accueillent. Ils peuvent également chercher une thérapie, pratiquer des soins personnels et explorer l'expression créative comme moyens de guérir d'un traumatisme religieux.