Les historiens utilisent diverses méthodes pour étudier les festivals queer. Il s'agit notamment d'analyses textuelles d'œuvres littéraires, de recherches archivistiques, d'entrevues sur l'histoire orale et de travaux sur le terrain tels que l'observation et l'observation des participants.
Il est important pour les historiens de se rappeler que ces méthodes ne couvrent pas toujours tous les aspects de la culture du festival. Ils peuvent également exclure par inadvertance certains groupes, en particulier ceux qui sont déjà marginalisés dans la société. Pour reconstruire les festivals queer d'un point de vue éthique, en respectant les communautés marginales et en assurant la précision, les historiens doivent garder à l'esprit leurs propres préjugés et chercher des points de vue différents de différentes sources.
L'une des façons dont les historiens peuvent aborder cette tâche est d'utiliser la théorie des intersections. La théorie de l'intersection affirme que les identités des individus se chevauchent de façons complexes, de sorte qu'elles ne peuvent pas être comprises uniquement par une catégorie comme la race, le sexe, la sexualité ou la classe. Au lieu de cela, l'individualité d'une personne implique de nombreux facteurs qui travaillent ensemble. En tenant compte de ces facteurs dans l'étude des festivals queer, les historiens peuvent mieux comprendre comment différentes personnes les vivent de différentes façons.
Celui qui est à la fois noir et LGBTQ + a plus de chances d'avoir une vision unique du festival que celui qui est blanc et direct.
Une autre méthode que les historiens peuvent utiliser est la coopération avec les membres de la communauté. Cela comprend des partenariats avec des organisations représentant des groupes marginalisés et leur participation au processus de recherche. Cela signifie aussi écouter les histoires des membres de la communauté sans imposer leur propre interprétation. Les historiens doivent poser des questions ouvertes plutôt que de supposer ce qui est vrai ou faux à l'égard d'un groupe. L'audition des membres de la communauté peut aider à s'assurer que les rapports historiques sont exacts et respectueux.
Les historiens peuvent inclure dans leurs travaux une formation sur la sensibilité culturelle. L'apprentissage de la sensibilité culturelle enseigne aux historiens comment reconnaître leurs propres hypothèses et préjugés autour de questions liées au sexe, à la sexualité, à l'érotisme, à l'intimité et aux relations. Ils pourront alors interpréter les données de manière plus objective et éviter les généralisations basées sur leur expérience personnelle. L'apprentissage culturel peut comprendre la lecture de publications de différentes cultures ou la participation à des échanges interculturels.
La reconstruction éthique des festivals queer exige une attention particulière aux détails et une collaboration avec diverses sources. L'utilisation de la théorie de l'intersection et de l'apprentissage de la sensibilité culturelle peut contribuer à assurer la précision tout en respectant les communautés marginalisées. Les historiens doivent veiller à ce que leurs conclusions reflètent tous les aspects de la culture du festival et n'excluent aucune voix.
Comment les historiens peuvent-ils reconstruire éthiquement les festivals queer en respectant les communautés marginales et en assurant la précision ?
Les historiens doivent aborder la reconstruction des festivals LGBTQ + avec sensibilité et respect pour la diversité des expériences et des identités de ces communautés. Tout d'abord, ils doivent reconnaître le contexte historique et les structures de pouvoir qui ont façonné les célébrations et la vie de leurs participants. Deuxièmement, ils devraient s'efforcer de concentrer leurs voix marginales en réalisant des entrevues, en rassemblant des histoires orales et en explorant d'autres archives, comme des journaux personnels et des journaux publics.