历史学家使用各种方法来研究酷儿节。其中包括文学作品的文本分析，档案研究，口述历史访谈以及现场工作，例如观察和观察参与者。历史学家必须记住,这些方法并不总是涵盖节日文化的各个方面。他们也可能无意中排斥某些群体，特别是那些已经被社会边缘化的群体。为了从道德的角度重建酷儿节，尊重边缘社区并提供准确性，历史学家必须牢记自己的偏见，并从不同的来源寻求不同的观点。
历史学家可以解决此问题的一种方法是使用交集理论。性交理论认为，个人的身份以复杂的方式重叠，因此不能仅通过一个类别（例如种族，性别，性行为或阶级）来理解它们。取而代之的是，个人的个性涉及许多共同努力的因素。在研究酷儿节时，考虑到这些因素，历史学家可以更好地了解不同的人如何以不同的方式体验它们。
同时是黑人和LGBTQ+的人比白人和直率的人更有可能对节日有独特的看法。历史学家可以使用的另一种方法是与社区成员合作。这包括与代表边缘群体的组织建立伙伴关系，并让他们参与研究进程。这也意味着在不施加自己的解释的情况下倾听社区成员的故事。历史学家必须提出开放性问题，而不必推测与群体有关的真相或谎言。听取社区成员的意见可以帮助确保历史记录准确和尊重。历史学家可以在其工作中包括文化敏感性培训。文化敏感性培训教历史学家如何认识到自己围绕性、性、色情、亲密和关系等问题的假设和偏见。然后，他们将能够更客观地解释数据，并避免基于其个人经验的概括。文化敏感的学习可能包括阅读不同文化的文学或参加跨文化交流。酷儿节的伦理重建需要仔细关注细节并与各种来源合作。利用跨性别理论和文化敏感性培训可以帮助确保准确性，同时尊重边缘社区。历史学家应努力确保他们的发现反映节日文化的各个方面，并且不排除任何声音。
历史学家如何通过尊重边缘社区和确保准确性在道德上重建酷儿节？
历史学家必须以敏锐和尊重这些社区多样化的经验和身份来重建LGBTQ+节日。首先，他们必须认识到塑造其参与者庆祝活动和生活的历史背景和权力结构。其次，他们应该寻求通过进行访谈，收集口述历史以及探索替代档案（例如个人日记和公共报纸）来集中边缘声音。