L'étude de la temporalité queer explore d'autres façons de vivre le temps qui sont non linéaires, non conventionnelles et non dictées par des normes sociales. Il remet en question les notions traditionnelles de chronologie, de progression linéaire et de passage du temps, mais met plutôt l'accent sur la fluidité et la complexité du rapport du temps à l'expérience humaine. Cette approche offre des informations précieuses sur la nature du temps lui-même et la façon dont il est lié à l'identité, au désir et à la socialisation. La temporalité queer peut être trouvée dans différents aspects de la vie, de la façon dont les gens structurent leurs routines quotidiennes à la façon dont ils se souviennent des événements et planifient l'avenir. En explorant ces expériences temporelles uniques, les philosophes ont identifié plusieurs thèmes clés qui découlent de ce domaine.
Les queers temporels soulignent l'importance des liens entre les générations et la signification de la mémoire ancestrale. Les conceptions traditionnelles du temps donnent souvent l'avantage du présent, négligeant l'influence des générations et des cultures passées sur le présent. Au contraire, les temps queer reconnaissent la continuité entre les différentes époques et considèrent le temps comme cyclique plutôt que linéaire. Ils donnent également la priorité aux relations intergénérationnelles et reconnaissent l'importance d'honorer ceux qui nous ont précédés.
Certains militants LGBTQ + ont adopté une pratique autochtone similaire à la tradition des « Deux Esprits », qui reconnaît le troisième sexe en dehors des catégories binaires et considère tous les genres comme liés par des cycles de naissance, de mort et de renouvellement.
Queer temporalities remet en question la notion de temps fixe et unifié. Ils suggèrent que notre perception du temps est façonnée par l'expérience personnelle et le contexte culturel, ce qui le rend subjectif et variable. C'est pourquoi différents groupes peuvent percevoir le temps différemment en raison de leur origine unique, de leur histoire et de leur identité.
Le concept de « temporisation » a été utilisé par la théoricienne queer Elizabeth Freeman pour décrire comment les personnes marginalisées peuvent éprouver de longs moments de solitude ou de fermeture dans une société qui les opprime. Cela leur permet d'échapper à la pression des normes sociales et d'explorer d'autres façons d'exister dans le monde.
Queer temporalities remet en question l'idée que le temps est universel et objectif, suggérant plutôt qu'il est variable et dépendant de l'interprétation individuelle. Cela signifie que le temps peut être vécu différemment en fonction de facteurs tels que le statut social, les capacités, le sexe, la race, la classe, etc. En conséquence, la tempérance queer offre une vision plus dynamique du temps, où coexistent simultanément de multiples expériences, créant une riche tapisserie de diverses conceptions. Cette approche souligne le potentiel de nouvelles façons de s'organiser et de se structurer par rapport au temps, en remettant en question les conceptions traditionnelles du progrès et du développement.
La temporalité queer souligne le rôle du désir et de la proximité dans la formation de notre perception du temps. Contrairement à la progression linéaire, qui privilégie la rationalité et la productivité, des délais étranges considèrent le temps comme cyclique et rythmique. Cette perspective suggère que les relations humaines ne sont pas linéaires et complexes, avec un entrelacement de plaisirs et de douleurs. Il reconnaît également l'importance de l'incarnation et du plaisir dans la construction de notre compréhension du temps. En se concentrant sur l'érotisme et la sexualité, les queer temperality défient les concepts hétéronormatifs de l'amour et de la romance, tout en ouvrant de nouvelles possibilités de relations et de liens.
L'étude de la temporalité queer offre une compréhension philosophique précieuse de la nature du temps lui-même et de la façon dont elle se croise avec l'identité, le désir et la socialisation. En explorant ces expériences temporelles uniques, nous pouvons défier les récits dominants du progrès et ouvrir de nouvelles voies vers la libération et l'expression de soi.