تستكشف دراسة كوير الزمنية طرقًا بديلة لتجربة الوقت غير خطية وغير تقليدية ولا تمليها الأعراف الاجتماعية. إنه يتحدى المفاهيم التقليدية للتسلسل الزمني، والتقدم الخطي، ومرور الوقت، وبدلاً من ذلك يؤكد على سيولة وتعقيد علاقة الزمن بالتجربة البشرية. يقدم هذا النهج رؤى قيمة حول طبيعة الوقت نفسه وكيف يرتبط بالهوية والرغبة والتنشئة الاجتماعية. يمكن العثور على مواصفات كوير في جوانب مختلفة من الحياة، من كيفية هيكلة الناس لروتينهم اليومي إلى كيفية تذكرهم للأحداث والتخطيط للمستقبل. في استكشاف هذه التجارب الزمنية الفريدة، حدد الفلاسفة العديد من الموضوعات الرئيسية التي تنبع من هذا المجال.
يؤكد المثليون المؤقتون على أهمية الروابط بين الأجيال وأهمية ذاكرة الأجداد. غالبًا ما تعطي الأفكار التقليدية حول الوقت ميزة للحظة الحالية، وتهمل تأثير الأجيال والثقافات الماضية على الحاضر. على النقيض من ذلك، تدرك الزمانيات المثلية الاستمرارية بين العصور المختلفة وتنظر إلى الوقت على أنه دوري وليس خطي. كما أنهم يعطون الأولوية للعلاقات بين الأجيال ويعترفون بأهمية تكريم أولئك الذين سبقونا.
اعتمد بعض نشطاء LGBTQ + ممارسات السكان الأصليين المشابهة لتقليد «الروحين»، الذي يعترف بالجنس الثالث خارج الفئات الثنائية ويعامل جميع الأجناس على أنها متصلة من خلال دورات الولادة والوفاة والتجديد.
تتحدى الزمان المثلي مفهوم مفهوم ثابت وموحد للوقت. يقترحون أن تصورنا للوقت يتشكل من خلال التجربة الشخصية والسياق الثقافي، مما يجعله شخصيًا ومرنًا. لذلك، قد ترى مجموعات مختلفة الوقت بشكل مختلف بسبب أصولها وتاريخها وهوياتها الفريدة.
تم استخدام مفهوم «الوقت المستقطع» من قبل المنظرة الكويرية إليزابيث فريمان لوصف كيف يمكن للأشخاص المهمشين تجربة لحظات طويلة من الوحدة أو العزلة في مجتمع يضطهدهم. وهذا يسمح لهم بالهروب من ضغوط الأعراف الاجتماعية واستكشاف طرق بديلة للتواجد في العالم.
تشكك الزمنية المثلية في فكرة أن الوقت عالمي وموضوعي، وبدلاً من ذلك تشير إلى أنه متغير ويعتمد على التفسير الفردي. وهذا يعني أنه يمكن اختبار الوقت بشكل مختلف اعتمادًا على عوامل مثل الوضع الاجتماعي والقدرات والجنس والعرق والطبقة وما إلى ذلك. نتيجة لذلك، تقدم الزمنية المثلية رؤية أكثر ديناميكية للوقت، حيث تتعايش التجارب المتعددة في وقت واحد، مما يخلق نسيجًا غنيًا من التفاهمات المتنوعة. ويسلط هذا النهج الضوء على إمكانية إيجاد طرق جديدة لتنظيم الذات وتنظيمها فيما يتعلق بالوقت، مما يشكل تحديا للمفاهيم التقليدية للتقدم والتنمية.
تؤكد مواعيد الكوير على دور الرغبة والألفة في تشكيل تصورنا للوقت. على عكس التقدم الخطي، الذي يعطي الأولوية للعقلانية والإنتاجية، تتعامل الجداول الزمنية الغريبة مع الوقت على أنه دوري وإيقاعي. يشير هذا المنظور إلى أن العلاقات البشرية غير خطية ومعقدة، مع تشابك الملذات والآلام. كما أنه يدرك أهمية التجسد والسرور في بناء فهمنا للوقت. من خلال التركيز على الإثارة الجنسية والجنس، تتحدى الزمان المثلي المفاهيم غير المتجانسة للحب والرومانسية، مع فتح إمكانيات جديدة للعلاقات والروابط.
تقدم دراسة الزمنية المثلية فهمًا فلسفيًا قيمًا لطبيعة الزمن نفسه وكيف يتقاطع مع الهوية والرغبة والتنشئة الاجتماعية. من خلال استكشاف هذه التجارب الزمنية الفريدة، يمكننا تحدي الروايات المهيمنة للتقدم وفتح مسارات جديدة للتحرير والتعبير.