Dans cet essai, je vais discuter des difficultés théoriques et pratiques à intégrer la recherche queer dans les programmes d'études en sciences humaines, qui sont de plus en plus d'actualité dans le monde universitaire. Bien que de nombreux scientifiques s'intéressent à ce sujet, il faut reconnaître qu'il y a plusieurs obstacles à surmonter avant de pouvoir l'intégrer avec succès dans des disciplines bien établies.
Cependant, de tels problèmes peuvent également conduire à de nouvelles vues et perspectives riches. Pour commencer, il faut comprendre ce que la théorie queer implique et comment elle est liée à des domaines plus larges comme la recherche sur le genre et la pensée féministe. La théorie queer est née du désir de défier les notions traditionnelles de sexualité et de genre, en soulignant la fluidité et la pluralité au lieu de la binarité. Il cherche à déstabiliser la pensée binaire sur les catégories d'identité et à explorer des formes alternatives de construction de relations. En tant que telle, elle a été perçue par de nombreux scientifiques comme une perspective importante pour comprendre divers phénomènes sociaux. Il faut repenser les concepts et les cadres existants, en particulier ceux qui reposent sur la notion d'identité stable ou d'essayisme.
Par exemple, la théorie queer remet en question les concepts de subjectivité et d'objectivité en nous obligeant à considérer les façons dont les relations de pouvoir façonnent la perception de la réalité. Deuxièmement, l'intégration de la recherche queer dans l'éducation humanitaire pose des problèmes épistémologiques, car elle soulève des questions sur la façon dont les connaissances sont produites et diffusées. Cela remet en question les hypothèses de vérité, d'objectivité et d'autorité, nous obligeant à revoir nos méthodes d'enquête et d'analyse.
Enfin, l'inclusion méthodologique de la recherche étrange nécessite une participation aux questions éthiques liées à la représentation et à l'appropriation. Les chercheurs doivent veiller à éviter de perpétuer des stéréotypes nuisibles ou de simplifier indûment les expériences complexes et reconnaître les limites de leur position. Toutefois, ces obstacles doivent être considérés comme des opportunités et non des obstacles, car ils nous poussent à élaborer de nouveaux cadres pour la recherche et les bourses d'études.
L'article continue:
En élargissant notre compréhension au-delà des limites rigides imposées par les normes traditionnellement acceptées, nous pouvons obtenir une nouvelle compréhension du comportement humain et de l'interaction. De plus, cela nous aide à comprendre qu'il existe de nombreux points de vue sur un sujet donné et encourage la collaboration interdisciplinaire entre les différents domaines de recherche. La recherche queer peut ainsi enrichir la science critique en ajoutant nuances et complexité à notre réflexion sur la politique identitaire et les structures sociales.
En général, l'intégration de la recherche queer dans les disciplines humanistes nécessite une étude attentive des problèmes philosophiques, épistémologiques et méthodologiques, mais en fin de compte, ce processus peut conduire à des approches plus globales et innovantes de la compréhension de soi et des autres.
Références:
- Bell, D., et Cvetković, G. (2015). Introduction à la théorie queer. Cambridge, MA: Routledge.
- Butler, J. (1993). Questions de genre: Féminisme et atteinte à l'identité. New York, NY: Routledge.