Il y a un intérêt croissant pour l'étude du concept de bisexualité, en particulier en ce qui concerne sa nature variable et l'idée que les gens peuvent éprouver une attraction pour plusieurs sexes ou genres en même temps. Cela a amené certains scientifiques à se demander s'il était possible pour les bisexuels d'avoir des relations romantiques ou sexuelles stables ou prolongées, compte tenu de leurs désirs et préférences potentiellement changeants.
D'autres affirment que la bisexualité peut être l'expression de son vrai soi et que les individus qui s'identifient comme tels doivent pouvoir trouver des liens significatifs et durables avec les autres. Dans cet article, nous examinerons ces perspectives concurrentes et examinerons comment elles sont liées à un débat plus large sur la certitude morale et le rôle de la vérité dans les relations humaines.
Un argument suggère que les bisexuels sont par nature instables et ne peuvent pas s'engager dans un partenariat à long terme en raison de leur potentiel pour changer les désirs et l'attrait. Les partisans de ce point de vue suggèrent que la bisexualité n'est qu'une phase ou une conséquence de la pression sociale, et non une véritable identité, et que les personnes qui s'identifient comme telles sont simplement « indéterminées » ou incertaines de leur propre sexualité. Ainsi, il est allégué que les bisexuels ne peuvent pas vraiment se connaître eux-mêmes ou ce qu'ils veulent d'une relation en faisant une obligation au mieux préliminaire.
Cette perspective ne tient pas compte de la complexité de la sexualité humaine et de la façon dont elle peut changer avec le temps. Des études ont montré que de nombreuses personnes qui s'identifient comme bisexuelles le font de façon cohérente au cours de leur vie, suggérant qu'il ne s'agit pas nécessairement d'une phase transitoire, mais plutôt d'une orientation légitime.
Même ceux qui éprouvent des fluctuations dans leur attraction peuvent encore former des relations profondes et significatives avec les autres. Cela soulève la question de savoir si la certitude morale est nécessaire pour des partenariats romantiques ou sexuels stables, en particulier étant donné que le désir lui-même peut changer et évoluer au fil du temps.
Une autre approche suggère que les bisexuels peuvent vraiment former des liens à long terme et avoir des relations à part entière, malgré leur potentiel à changer de préférence. Cette perspective souligne l'importance de la communication et de la compréhension mutuelle dans la construction de liens solides entre les partenaires, quelles que soient leurs identités ou orientations individuelles. De ce point de vue, les personnes bisexuelles doivent travailler activement pour négocier leurs besoins et leurs désirs avec leur partenaire et être ouvertes à des changements dans leurs propres sentiments et attractions au fil du temps. Cela exige de la confiance, de l'honnêteté et de la souplesse de part et d'autre, ainsi qu'une volonté d'orienter les problèmes et les incertitudes ensemble.
Ces points de vue concurrents suggèrent qu'il n'y a pas de réponses faciles quand il s'agit de l'identité bisexuelle et de ses conséquences sur le romantisme et le sexe. Alors que certains scientifiques affirment que la bisexualité est instable et conditionnelle au départ, d'autres affirment que des partenariats sont possibles même dans le cadre d'une telle identité. Quoi qu'il en soit, le débat met en lumière la complexité de la sexualité humaine et la façon dont elle croise le débat plus large sur la vérité, la morale et la certitude. Alors que nous continuons à nous attaquer à ces problèmes, il deviendra de plus en plus important de comprendre comment nous définissons et interprétons notre propre sexualité et nos relations, et de reconnaître les limites et les possibilités qui en découlent.
La vérité relationnelle dans les contextes bisexuels est-elle toujours préliminaire, et que montre-t-elle de la confiance morale ?
La vérité relationnelle dans les contextes bisexuels n'est pas toujours conditionnelle, mais plutôt variable en fonction de différents facteurs tels que l'identité individuelle, les convictions, les attitudes et les désirs des partenaires impliqués. Cela suggère que la certitude morale peut être relative, voire illusoire, car elle repose sur des croyances personnelles qui sont façonnées par des influences sociales, culturelles et historiques.