El concepto de «extrañeza» a menudo se relaciona con identidades variables, roles de género no conformes y prácticas sexuales poco ortodoxas.
También puede entenderse como una forma de pensar sobre el tiempo, la memoria y la subjetividad que desafía las narrativas dominantes del progreso lineal y las identidades fijas. Este artículo explora cómo los enfoques extraños para construir la narrativa de la vida y la formación de la identidad ofrecen una nueva comprensión de la temporalidad, la autorrealización y el crecimiento personal iterativo.
Construcción temporal
La teoría queer sugiere que los conceptos tradicionales del tiempo se basan en suposiciones heteronormativas sobre el pasado, el presente y el futuro. Estos supuestos refuerzan las ideas normativas de continuidad y progresión que dan ventaja a ciertas identidades y experiencias, al mismo tiempo que marginan a otros. Por el contrario, los enfoques queer ponen de relieve las interrupciones temporales y la no linealidad de las experiencias cotidianas, animando a las personas a desafiar sus propias trayectorias de desarrollo lineal.
La teórica queer Lauren Berlant afirma que la vida de las personas se desarrolla en varias narraciones simultáneas, cada una con su propia lógica y ritmo. Según ella, «las relaciones íntimas surgen del enredo con otros, como amantes o amigos». Estas relaciones pueden comenzar de repente, de forma intensa e impredecible, y pueden no seguir patrones predecibles. La misma persona puede tener diferentes tipos de intimidad en diferentes momentos de su vida, dependiendo del contexto y las circunstancias.
Teóricos queer como José Esteban Muñoz sostienen que las interrupciones temporales permiten nuevas formas de percepción de un posible futuro. Sugieren que debemos resistirnos a la idea de un progreso teleológico hacia un futuro idealizado y, en cambio, imaginar oportunidades más allá de lo que se conoce o se espera en la actualidad. Cubriendo la brecha y la destrucción, podemos crear formas alternativas de existir en el mundo.
Autorrealización
Los enfoques queer también subrayan la importancia de la autorrealización a través de procesos iterativos de formación de identidades. Esto significa reconocer que nuestra identidad cambia con el tiempo y refleja nuestra interacción con los demás.
Judith Butler sugiere que el género es performativo, es decir, se realiza en lugar de innato. Construimos nuestras identidades de género a partir de normas y expectativas sociales que siempre cambian y están abiertas a la negociación.
Yves Sedgwick afirma que la sexualidad es variable y flexible, determinada por el contexto y el deseo. Sugiere que los individuos pueden ocupar múltiples posiciones en el espectro de identificación y atracción, sin tener que fijar su identidad para siempre. Este enfoque cuestiona las ideas tradicionales sobre la sexualidad como fija y esencializada.
Según estas teorías, la identidad siempre en movimiento, nunca es completamente estable o predecible. Nuestras personalidades están formadas por nuestras experiencias y relaciones, y pueden evolucionar con el tiempo. En lugar de considerar la identidad como estática o inmutable, la teoría queer nos impulsa a aceptar este proceso iterativo de autorrealización.
Crecimiento personal iterativo
Los enfoques queer ofrecen una comprensión del crecimiento personal a través del concepto de iteratividad. El teórico queer Lee Edelman sostiene que el crecimiento se produce a través de la repetición y el retorno, en lugar de avanzar hacia algún punto final ideal. Sugiere que aprender de errores y fracasos pasados hace posibles nuevas formas de crecimiento y desarrollo.
Jack Halberstam sostiene que debemos considerar la historia como cíclica, donde los patrones se repiten y las lecciones aprendidas se olvidan. Esta idea de ciclos históricos sugiere que debemos volver a aprender y revisar constantemente las viejas luchas en lugar de asumir una linealidad progresiva.
Al aceptar la iteratividad, reconocemos que el crecimiento personal es un proceso continuo que requiere paciencia e introspección. Incluye la reflexión sobre experiencias pasadas, el reconocimiento de nuestra propia complicidad con los sistemas de opresión y el trabajo constante hacia un futuro más justo y equitativo.
¿Qué comprensión de la temporalidad, la autorrealización y el crecimiento personal iterativo surge de enfoques extraños para la construcción de la narrativa de la vida y la formación de la identidad?
El concepto de identidad se entiende a menudo como un proceso continuo que incluye tanto influencias biográficas como culturales. Los enfoques queer de la construcción de la narrativa de la vida y la formación de la identidad subrayan la importancia de entender cómo estos factores interactúan entre sí a lo largo del tiempo. Los procesos temporales ocupan un lugar central en esta perspectiva, ya que forman nuestras experiencias, recuerdos y reflexiones sobre nosotros mismos y nuestra identidad.