Ha habido un cambio significativo en la forma en que la sociedad considera y entiende las identidades transgénero. Este cambio puede atribuirse a varios factores, entre ellos la sensibilización y la aceptación de la diversidad de género, la mejora del acceso a los servicios de salud para las personas transgénero y los enfoques más matizados para definir y categorizar el género. Un aspecto que ha jugado un papel particularmente importante en este cambio es la transición de considerar la identidad transgénero principalmente como una patología médica a reconocerla como una cuestión de autodeterminación y encarnación.
Contexto histórico
Históricamente, las personas transgénero a menudo han sido vistas como anormales o incluso desviadas, y muchos profesionales de la salud las han tratado como tales.
A principios del siglo XX, los médicos a menudo realizaban operaciones a pacientes que se identificaban como transgénero sin su consentimiento, lo que ocasionaba a veces daños físicos irreversibles o la muerte. Estos tratamientos se basaron en la idea de que la transgénero es una enfermedad que debe ser curada con cirugía.
Patología médica contra el reconocimiento filosófico
A medida que las actitudes sociales comenzaron a cambiar, la comprensión de las identidades transgénero también cambió. A mediados del siglo XX, los psicólogos comenzaron a investigar la idea de que el sexo no estaba necesariamente determinado por el sexo biológico, sino más bien por el sentido del individuo. Desarrollaron teorías como la «disforia de género», que describía una sensación de distensión relacionada con la inconsistencia entre el sexo asignado al nacer y el sentido interno del sexo. Aunque estas teorías ayudaron a allanar el camino para una mayor aceptación y comprensión de las personas transgénero, también reforzaron la idea de que las identidades transgénero son intrínsecamente patológicas.
Autodeterminación y encarnación
Hay un movimiento creciente hacia el reconocimiento de las identidades transgénero como expresiones válidas y legítimas de la autodeterminación. Este cambio puede explicarse en parte por la mayor conciencia de la importancia de la autodeterminación y el activismo personal en la formación de su identidad, así como por el desarrollo de nuevos modelos de teoría de la encarnación que reconozcan la fluidez y complejidad del género. Estos modelos enfatizan la relación entre sexo y cuerpo, argumentando que el género no es solo una cuestión de biología, sino más bien una construcción social influenciada por las normas culturales, las estructuras políticas y el contexto histórico.
Implicaciones para los servicios de salud
El paso de la patología médica al reconocimiento filosófico de la identidad transgénero tiene implicaciones importantes para los servicios de salud.
Esto significa que los médicos ya no deben considerar su papel como tratamiento o corrección de los pacientes transgénero, sino más bien apoyarlos en la expresión de su autenticidad a través de intervenciones médicas seguras y eficaces. También significa que los proveedores de servicios de salud deben esforzarse por crear un entorno en el que las personas transgénero se sientan cómodas y respetuosas, libres de discriminación y acoso.
Pasar de considerar la identidad transgénero en primer lugar como un problema médico a considerarla como una cuestión de autodeterminación y puesta en práctica representa un hito importante en la historia de los derechos y la aceptación de las personas LGBTQ +. Aunque todavía queda mucho trabajo por hacer para mejorar el acceso a la atención médica y reducir la discriminación, esta comprensión ha permitido a las personas transgénero afirmar un mayor control sobre su vida y personalidad.
¿Cómo ha pasado la comprensión de la identidad transgénero de la patología médica al reconocimiento filosófico de la autodeterminación y la encarnación?
Las personas transgénero solían ser clasificadas como enfermos mentales debido a su disforia de género (incomodidad experimentada cuando la identidad de género no coincide con el sexo asignado al nacer), pero actualmente son entendidas de manera más integral y reconocidas por quiénes son a través de la autodeterminación y la encarnación. El campo de la investigación sobre las personas transgénero se ha vuelto más popular en la academia, centrándose en la investigación crítica sobre las representaciones culturales y las construcciones sociales de la identidad de género.