La teoría postmoderna es una escuela de pensamiento que desafía las ideas tradicionales sobre el campo y la sexualidad, incluyendo la idea de que hay identidades fijas como «hombre» y «mujer». En cambio, sostiene que estas categorías están construidas socialmente y pueden ser modificadas. Esta perspectiva tiene importantes implicaciones para el estudio de una identidad extraña que se ha entendido tradicionalmente a través del prisma del esencialismo.
Según los postmodernistas, las ideas esencialistas sobre la identidad queer sugieren que las personas pueden dividirse en grupos separados en función de su orientación sexual o identidad de género, y que estos grupos tienen ciertas características que los hacen fundamentalmente diferentes entre sí.
Por ejemplo, esto puede significar que todos los gays tienen ciertos rasgos o experiencias, mientras que las mujeres directas no lo hacen.
Sin embargo, los posmodernos sostienen que esta mirada descuida la fluidez y complejidad de la experiencia humana, y ignora las formas en que el contexto social forma el comportamiento y las creencias individuales.
Una de las formas en que el posmodernismo desafía las actitudes esencialistas es haciendo hincapié en el papel de la productividad en la formación de identidades. Según este punto de vista, las personas no solo poseen una identidad fija, sino que participan en actos de autopresentación que construyen su identidad hacia los demás.
Por ejemplo, una persona puede identificarse como transgénero porque decide presentarse de una manera que se ajuste a su identidad de género, incluso si fue nombrado hombre al nacer. Cubriendo las perspectivas performativas, podemos ver cómo la personalidad se crea a través de una serie de interacciones e intercambios entre individuos, en lugar de estar predeterminada por la naturaleza.
Otro aspecto de la teoría posmoderna que desafía las ideas esencialistas sobre una identidad extraña es su enfoque en la relacionalidad. Este enfoque reconoce que la identidad siempre se forma hacia los demás, ya sea a través de normas sociales, dinámicas de poder o expectativas culturales. En otras palabras, nuestra comprensión de quiénes somos depende de nuestra relación con otras personas y con el mundo que nos rodea.
Por ejemplo, alguien puede sentirse cómodo expresando su sexo de cierta manera en su familia o comunidad, pero se siente limitado cuando interactúa con personas fuera de estas redes.
Desde el punto de vista metodológico, la adopción de enfoques posmodernos tiene una serie de ventajas para el estudio de la identidad queer. En primer lugar, anima a los investigadores a estar abiertos a diferentes interpretaciones y perspectivas, reconociendo que no hay una sola verdad sobre ningún tema en particular. También alienta a centrarse en narraciones y experiencias, no en conceptos abstractos o generalizaciones.
Finalmente, fomenta la colaboración y el diálogo entre investigadores de diferentes disciplinas, permitiendo la aparición de nuevas actitudes e ideas.
En general, la teoría posmoderna ofrece un valioso desafío a las opiniones esencialistas sobre una identidad extraña, destacando la fluidez, complejidad y relatividad de la experiencia humana. Utilizando estas perspectivas, los científicos pueden profundizar su comprensión de identidades extrañas y desarrollar estrategias más efectivas para apoyar a las comunidades LGBTQ +.
¿Cómo desafía la teoría posmoderna las ideas esencialistas sobre la identidad queer y qué innovaciones metodológicas surgen de la cobertura de las perspectivas relacionales y performativas?
El postmodernismo desafía la noción de que existe una forma inherente «verdadera» de identidad extraña, destacando la fluidez y la constructividad de la identidad sexual y de género. Esta perspectiva reconoce que las personas pueden aceptar identidades múltiples y cambiantes a lo largo de su vida, así como participar en la ejecución de identidades en diferentes contextos.