La transfobia es un prejuicio contra las personas que se identifican de manera diferente a su sexo asignado al nacer. Históricamente, la sociedad ha definido a menudo el género sobre la base del género biológico, lo que ha llevado a la exclusión y opresión de aquellos cuya identidad cae fuera de este sistema binario. Esta exclusión se ha manifestado de diversas formas, entre ellas la discriminación, la violencia y el engaño. En los últimos años ha aumentado la conciencia y la actividad en torno a los derechos de las personas transgénero, pero la transfobia sigue profundamente arraigada en muchas sociedades de todo el mundo. Para desmantelar estos mecanismos es necesario comprender sus raíces históricas, manifestaciones culturales y consecuencias políticas.
Raíces históricas de la transfobia
Uno de los primeros casos de transfobia se puede remontar a la antigua Grecia, donde las personas identificadas como mujeres se vieron obligadas a pasar por un proceso de transición que incluyó castración ritual y adopción de vestimentas y comportamientos femeninos. Estas personas eran conocidas como eunucos, y desempeñaban un papel importante en la cultura griega como artistas, cortesanos y figuras religiosas.
Sin embargo, también se enfrentaron al ostracismo social y la violencia física, y algunos incluso fueron asesinados por atreverse a desafiar los roles de género tradicionales. La idea del determinismo biológico era central en la filosofía griega, que sostenía que el carácter y el comportamiento del hombre estaban determinados por el tipo de su cuerpo. Esta creencia fue más tarde aceptada por el cristianismo y utilizada para justificar la persecución de las mujeres que se vestían cruzadamente, en la Edad Media.
En nuestro tiempo, la transfobia ha adquirido diversas formas, como intervenciones médicas diseñadas para «tratar» la inconsistencia de género. Desde finales de la década de 1800 hasta mediados del siglo XX, los médicos realizaron histerectomías, ovariectomías y otras cirugías a pacientes diagnosticados con «psicosis masculina», un diagnóstico ahora desacreditado que atribuía identidad de género a enfermedades mentales. Además, se han promulgado leyes que penalizan la vestimenta cruzada y limitan el acceso a los servicios de salud para las personas transgénero.
En India, por ejemplo, una sentencia de 2019 de la Corte Suprema de Justicia ha mantenido vigente una ley de la época colonial que prohíbe a las personas transgénero entrar en lugares públicos destinados a su sexo designado al nacer.
Manifestaciones culturales de la transfobia
La transfobia también se ha manifestado culturalmente a través de la representación de rostros transgénero en medios populares. Los personajes trans son a menudo retratados como objetos de burla o titilación, reforzando estereotipos dañinos sobre ellos.
Por ejemplo, el programa de televisión Drag Race de RuPaul presenta a hombres cisgénero vestidos como mujeres que compiten en concursos de drag, al mismo tiempo que usan un lenguaje despectivo hacia las mujeres trans. En otro ejemplo, la película Dallas Buyers Club retrata a una mujer trans como depredadora sexual, perpetuando el mito de que los individuos trans son depredadores y peligrosos. Esta representación tiene consecuencias reales, ya que puede conducir a un aumento de la violencia contra las personas transgénero y contribuir a su marginación.
Además, no hay representación de personas transgénero en la cultura principal. Según GLAAD, solo en el 14% de las series durante la temporada 2020-21 hubo personajes trans regulares, a pesar de que 15 millones de estadounidenses se identificaron como transgénero. La escasa visibilidad de las personas transgénero puede dificultar la comprensión de sus experiencias por parte de los no transexuales, lo que conduce a un mayor estigma e incomprensión.
Implicaciones políticas de la transfobia
La transfobia no es sólo un problema individual; también tiene consecuencias políticas. Las leyes y políticas dirigidas a las personas transgénero afectan desproporcionadamente a las comunidades vulnerables que ya enfrentan discriminación por motivos de raza, clase u otros factores.
Por ejemplo, el gobierno de Trump eliminó la protección de los estudiantes transgénero en las escuelas públicas, permitiéndoles en realidad prohibir que asistan a baños que coincidan con su identidad de género. Del mismo modo, en muchos estados se han aprobado «proyectos de ley de baños» que obligan a las personas a utilizar los medios adecuados a su sexo designado al nacer, lo que ha demostrado aumentar el acoso y la violencia contra las personas transgénero.
Además, la transfobia se superpone con otras formas de opresión, como el racismo y la homofobia. En Brasil, se estima que la tasa de homicidios de mujeres transgénero es cinco veces mayor que la de cisgénero, debido a los altos niveles de brutalidad policial y discriminación sistémica. Asimismo, las mujeres transgénero afroamericanas y latinas enfrentan niveles desproporcionados de pobreza, desempleo y criminalización en comparación con las mujeres transgénero blancas.
Para desmantelar estos mecanismos, debemos trabajar para crear un mundo en el que todas las personas sean tratadas con dignidad y respeto independientemente de su identidad de género. Esto requiere una educación en torno a la diversidad de género, la protección legal de las personas transgénero y una mayor representación en los medios de comunicación y la cultura popular. También debemos desafiar los estereotipos nocivos y las narrativas culturales que perpetúan la transfobia. Al hacerlo, podemos crear una sociedad más justa para todos.
¿Qué mecanismos históricos, culturales y políticos están arraigados en la transfobia y cómo se pueden desmantelar?
La transfobia ha sido un fenómeno común a lo largo de la historia, desde la antigüedad. Se caracteriza por prejuicios y discriminación contra personas que no cumplen con las normas sociales de género. Las raíces de esta discriminación se remontan a diversos factores, como las ideas erróneas sobre la identidad de género, el estigma social y la imagen sesgada en los medios de comunicación.