La intersección entre diferentes aspectos de la identidad, como raza, sexo, clase, discapacidad, edad, religión y origen nacional, puede tener un impacto significativo en la experiencia de los miembros de la comunidad lesbiana, gay, bisexual, transexual, queer y comunitaria (LGBTQ +). Estas identidades intersectoriales pueden dar forma a experiencias de privilegio, opresión y empoderamiento de diversas maneras, según el contexto y las circunstancias particulares.
Por ejemplo, ser un cisgénero blanco con un alto estatus socioeconómico puede otorgar algunos privilegios a la hora de acceder a la salud, la educación, las oportunidades de empleo y la representación política.
Sin embargo, esta misma persona puede sufrir discriminación debido a su orientación sexual o expresión de género en ciertas condiciones. Asimismo, las mujeres trans negras de bajos ingresos pueden ser objeto de discriminación tanto racista como transfóbica en la vida cotidiana. En general, las personas que tienen varias identidades marginales a menudo se enfrentan a más barreras que aquellos que se identifican con un solo aspecto de las diferencias. La estructura de intersección desarrollada por Kimberle Crenshaw nos ayuda a entender cómo estas intersecciones trabajan juntas para crear realidades vivas únicas para las personas en las comunidades LGBTQ +. Esta teoría subraya que ninguna forma de opresión debe ser tratada separadamente de los demás, ya que todos están interrelacionados y se refuerzan mutuamente. Por lo tanto, es esencial reconocer que las personas LGBTQ + tienen experiencias diferentes basadas en su identidad social superpuesta y el contexto histórico y cultural en el que existen. Al hacerlo, podemos apoyar y defender mejor las diversas necesidades de nuestros colegas de la comunidad, al tiempo que desafiamos los sistemas de poder y las desigualdades.
Además, entender la compleja dinámica de interconexión requiere el reconocimiento de la historia de movimientos sociales y activismo liderados por grupos marginales, incluyendo el movimiento de derechos civiles, el feminismo y el movimiento por los derechos de las personas con discapacidad. Estos movimientos han sido fundamentales para allanar el camino hacia el reconocimiento de identidades no tradicionales y la lucha contra las desigualdades estructurales.
Por ejemplo, los disturbios de Stonewall fueron un punto de inflexión para la comunidad LGBTQ +, ya que llamaron la atención sobre la exclusión sistemática y la violencia que enfrentan las extrañas personas de color. La lucha por la liberación gay estuvo ligada a luchas más amplias por la justicia social, como el Movimiento Fuerza Negra y el Movimiento Chicano. Asimismo, el movimiento por los derechos de las personas transgénero se basó en el legado de movimientos anteriores centrados en el género y la sexualidad, como el feminismo lésbico y las políticas transgénero. Estos vínculos demuestran cómo las identidades intersectoriales forman experiencias de privilegio, opresión y empoderamiento en las comunidades LGBTQ +.
¿Cómo forman las identidades sociales intersectoriales las experiencias de privilegio, opresión y empoderamiento en las comunidades LGBTQ?
Las identidades sociales superpuestas pueden influir en la forma en que los miembros de las comunidades LGBTQ experimentan privilegios, opresión y empoderamiento. La teoría de interseccionalidad propuesta por Kimberle Crenshaw sugiere que las personas pueden ser discriminadas en varios niveles por motivos de raza, sexo, sexualidad, clase, religión, edad y otros factores.