El artículo presentará un estudio de los fundamentos teológicos que apoyan o se resisten a la inclusión de la identidad queer en los espacios de culto.
Para empezar, es importante determinar qué se entiende por «identidad queer». La identidad queer abarca una amplia gama de personas que no cumplen con las normas sociales relacionadas con el género y la orientación sexual. Pueden ser aquellos que se identifiquen como lesbiana, gay, bisexual, transgénero, no binario, intersexual, asexual, pansexual, poliamor o cualquier otra expresión de orientación sexual o género. El término «queer» ha sido tomado por algunas personas como una forma de recuperar la etiqueta peyorativa y afirmar su propia identidad única.
Sin embargo, también hay opiniones divergentes entre las comunidades religiosas sobre si incluir a personas queer en los lugares de culto. Algunos creen que esta inclusión sería contraria a las enseñanzas tradicionales, mientras que otros la ven como una cuestión de justicia e igualdad. Una de las bases teológicas que apoya la inclusión de la identidad queer en los espacios de culto es la teología de la liberación. La teología de la liberación hace hincapié en la justicia social y aboga por los derechos de los grupos marginales, incluyendo a los individuos LGBTQ +. Según esta perspectiva, Dios llama a todas las personas a estar libres de la opresión, independientemente de su orientación sexual o expresión de género. Otra base teológica que apoya la inclusión de identidades queer en los espacios de culto es la teología feminista. La teología feminista se centra en la igualdad de género y desafía las estructuras patriarcales de poder que históricamente han excluido a las mujeres y a las personas LGBTQ + de puestos de liderazgo en muchas tradiciones religiosas. Teólogos feministas sostienen que la iglesia debe crear espacios hospitalarios y reivindicativos para todas las personas, independientemente de su identidad. Por el contrario, hay un marco teológico que se resiste a incorporar identidades queer en los espacios de culto. Estos incluyen el evangelicalismo conservador y el complementarismo. Los evangélicos conservadores se adhieren a una estricta interpretación de los textos bíblicos que condenan la homosexualidad y las relaciones entre personas del mismo sexo. Afirman que esta conducta es pecaminosa y contraria al propósito de Dios para la humanidad. Los complementarios consideran que hombres y mujeres tienen diferentes roles en la vida familiar y familiar, lo que excluye a las personas LGBTQ + que no encajan en estas categorías. Este artículo concluye reconociendo que el debate en torno a la identidad queer y la inclusión del culto en el espacio continuará desarrollándose a medida que la sociedad se vuelva más receptiva a las identidades diversas. Es esencial que las comunidades religiosas se ocupen de estas cuestiones de manera reflexiva y orativa, buscando formas de acoger y apoyar a todas las personas, manteniéndose fieles a sus creencias teológicas.
¿Qué estructuras teológicas apoyan o se resisten a la inclusión de la identidad queer en los lugares de culto?
El marco teológico que apoya la inclusión de la identidad queer en los lugares de culto subraya el valor inherente de todas las personas y su derecho a participar plenamente en la vida de la comunidad eclesiástica. A menudo señalan lugares bíblicos como Gálatas 3:28, que dice que no hay judío, ni griego, ni esclavo, ni libre, ni hombre, ni mujer, pero todos son uno en Cristo Jesús.