本文将研究支持或抵制将酷儿身份纳入礼拜空间的神学基础。首先，重要的是要确定"酷儿身份"的含义。酷儿身份涵盖了许多不符合与性别和性取向有关的社会规范的人。这些人可能是那些认同为女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，非二进制，双性恋，无性，泛性，多妻制或任何其他性取向或性别表达的人。一些人认为"酷儿"一词是收回贬义标签并确立自己独特身份的一种方式。但是，关于是否应将酷儿纳入礼拜场所，宗教团体之间也有不同的看法。有些人认为这种包容性与传统教义背道而驰，而另一些人则认为这是正义和平等的问题。支持将酷儿身份纳入礼拜空间的神学基础之一是解放神学。解放神学强调社会正义，倡导包括LGBTQ+个人在内的边缘群体的权利。根据这一观点，上帝呼吁所有人不受压迫，无论其性取向或性别表达如何。另一个支持将酷儿身份纳入邪教空间的神学基础是女权主义神学。女权神学侧重于性别平等，并挑战父权制权力结构，这些结构历来将妇女和LGBTQ+个人排除在许多宗教传统的领导职位之外。女权主义神学家认为，教会应该为所有人创造热情好客和肯定的空间，无论其身份如何。相反，有一些神学框架抵制将酷儿身份纳入礼拜场所。其中包括保守的福音派和互补主义。保守派福音派人士严格解释圣经经文，谴责同性恋和同性关系。他们认为这种行为是罪恶的，与上帝对人类的意图背道而驰。补充主义者认为，男人和妇女在家庭和家庭生活中扮演着不同的角色，这排除了LGBTQ+不适合这些类别的人。本文最后承认，随着社会对多样化身份的接受度提高，围绕酷儿身份和将崇拜纳入空间的辩论将继续发展。至关重要的是，宗教团体必须周到和祈祷地处理这些问题，寻找方法欢迎和支持所有人，同时忠于他们的神学信仰。
哪些神学结构支持或抵制将酷儿身份纳入礼拜场所？
支持将酷儿身份纳入礼拜场所的神学框架强调了所有人的固有价值及其充分参与教会社区的权利。他们经常指出圣经中的地方，例如加拉太书3：28，据说没有犹太人，希腊人，没有奴隶，没有自由，没有男人，没有女人，但他们都团结在基督耶稣中。