El concepto LGBT es un término general utilizado para describir a las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, que son más propensas a ser discriminadas por su identidad. Según los sociólogos, la comunidad LGBT enfrenta el estigma, la discriminación y la marginación de muchas instituciones sociales, incluida la religión, lo que puede contribuir a problemas de salud mental como depresión, ansiedad, baja autoestima y suicidio. Las narraciones religiosas pueden influir negativamente en la psicología de las personas LGBT y formar actitudes hacia ellas.
No está claro por qué algunos creyentes siguen siendo resistentes a los mensajes contra las personas LGBT, a pesar de las pruebas empíricas que apoyan los derechos LGBT. Este artículo explora cómo los mecanismos psicológicos hacen que los creyentes sean receptivos a las narrativas religiosas contra las personas LGBT.
La cosmovisión humana forma su comprensión del mundo que los rodea, y cuando adoptan una perspectiva religiosa, se convierte en una parte integral de su sistema de creencias que influye en su percepción, interpretación y juicio. La religión da una explicación al mundo, dando sentido y propósito a la vida, ofreciendo recomendaciones sobre cómo vivir. También tiene una fuerte influencia en la moral y la ética y sirve como fuente de apoyo durante desastres. Las creencias religiosas de la mayoría de los cristianos implican un compromiso con ciertos comportamientos normativos y valores que promueven la heterosexualidad en lugar de la homosexualidad. Además, la Biblia condena las relaciones entre personas del mismo sexo, creando una disonancia entre experiencias personales y creencias para personas con orientación sexual no heteronormativa.
El proceso cognitivo del sesgo de confirmación hace que las personas busquen información que refuerce las creencias preexistentes, haciéndolas ignorar o rechazar pruebas contradictorias.
Los creyentes que tienen opiniones conservadoras pueden interpretar selectivamente las Sagradas Escrituras y los sermones para justificar posiciones anti-LGBT, lo que conduce a un sesgo de confirmación. Además, tienden a asistir a iglesias donde los líderes comparten creencias similares, fortaleciendo aún más estas actitudes. Tales comunidades crean cámaras de eco que excluyen las voces disidentes, reduciendo la exposición a perspectivas alternativas.
El mecanismo psicológico de la complacencia puede hacer que los creyentes se consideren autoridades morales superiores a otras que no comparten sus creencias. Este complejo de superioridad está alimentado por sentimientos de justicia y justificación que a menudo están arraigados en la doctrina religiosa y las tradiciones culturales. La complacencia les permite creer que están obligados a evangelizar sus creencias, incluidos los mensajes anti-LGBT, sin cuestionar su validez. Estos factores contribuyen a la disonancia cognitiva y motivan a los creyentes a buscar la calma en personas e instituciones afines, resistiendo puntos de vista alternativos.
La teoría de la identidad social explica cómo la pertenencia a un grupo forma la actitud y el comportamiento de una persona. Los fieles se identifican decididamente con su comunidad religiosa y defienden sus valores, incluida la oposición a los derechos LGBT, para mantener ese sentido de pertenencia. La dinámica de grupo también influye en las normas sociales, creando presión para la conformidad e impidiendo la disidencia. El miedo a la exclusión, al aislamiento o al castigo puede llevar a la autocensura y a reforzar el statu quo. Además, el concepto de homogeneidad no grupal fomenta estereotipos y prejuicios hacia personas ajenas al grupo, como los representantes de personas LGTBI.
Las creencias religiosas pueden contribuir a crear un sentimiento de certeza sobre el bien y el mal, lo que dificulta la impugnación de los roles de género tradicionales y las normas sexuales. El concepto del pecado original sugiere que los seres humanos son inicialmente imperfectos y necesitan salvación, lo que conduce a la noción de cultura de la pureza.La cultura de la pureza promueve la abstinencia ante el matrimonio y las relaciones heterosexuales, creando preocupación entre los individuos LGTB que no encajan en estas categorías. Esto conduce a la vergüenza y la culpabilidad internalizadas, que a menudo son reforzadas por líderes religiosos que enfatizan el carácter pecaminoso de las relaciones entre personas del mismo sexo.
Los estudios sugieren que la orientación sexual no es una opción y no puede ser alterada con terapia, lo que invalida aún más los mensajes contra las personas LGBT.
Los mecanismos psicológicos hacen que los creyentes sean receptivos a las narrativas religiosas contra las personas LGBT, influyendo en la formación de la cosmovisión, el sesgo de confirmación, la complacencia, la teoría de la identidad social, la certeza y la cultura de la pureza. Estos factores contribuyen a la disonancia cognitiva, motivan la resistencia a las perspectivas alternativas y perpetúan el daño causado a la comunidad LGBT. Abordar estos procesos psicológicos básicos puede ayudar a contrarrestar los efectos negativos de los sentimientos religiosos anti-LGBT en la salud mental.
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¿Qué mecanismos psicológicos hacen que los fieles sean receptivos a las narrativas religiosas contra las personas LGTBI?
En los últimos años ha aumentado el interés por entender por qué algunas personas consideran negativamente a las personas LGBTQ + y cómo se ven afectadas por sus creencias religiosas. Un factor clave de este fenómeno es el papel de la psicología social que estudia las formas en que los individuos interactúan entre sí y con el medio ambiente.