Los métodos decoloniales de investigación queer desafían las formas tradicionales de realizar becas, que a menudo son extractivas y operativas. Estas técnicas tienen como objetivo la justicia social y la liberación de estructuras de poder opresivas. Centran las voces marginales y las perspectivas para crear conocimiento significativo. Los enfoques decoloniales queer cuestionan la herencia colonial y desafían las normas y jerarquías existentes. Esto permite una nueva comprensión del género, la raza, la etnia, la clase, las capacidades y la sexualidad.
Una de las maneras en que la investigación queer decolonial puede oponerse a las prácticas extractivas es priorizando la colaboración y participación de la comunidad. Los investigadores interactúan con diferentes comunidades para co-crear proyectos que beneficien a todos los participantes. Esto requiere respeto mutuo, reciprocidad y apertura para aprender unos de otros. También exige responsabilidad por los daños causados durante los procesos de investigación. Los miembros de la comunidad pueden tener experiencias o conocimientos únicos fuera de la academia. Incluirlos como empleados confirma su experiencia y al mismo tiempo les da la oportunidad de dar forma a los resultados de la investigación.
Otro enfoque es priorizar las metodologías indígenas, como la narrativa, las historias orales y la revitalización del lenguaje. Esto honra la sabiduría de los antepasados y desafía las epistemologías occidentales arraigadas en el colonialismo. Centrándose en el conocimiento indígena, los investigadores reconocen la soberanía indígena y la resistencia contra el borrado y la asimilación. La narración ofrece una forma poderosa de conectarse con las comunidades y promueve la curación colectiva. Las historias orales permiten a los ancianos transmitir tradiciones y preservar la memoria cultural. El renacimiento de la lengua apoya la supervivencia de las lenguas indígenas amenazadas por la colonización.
Los métodos queer decoloniales fomentan las prácticas encarnadas como la danza, los rituales, el arte y la ejecución. Estas formas de expresión pueden revelar verdades sobre la identidad, la cultura, la dinámica del poder y la lucha por la justicia social. Desafían las formas normativas de conocer, evaluar y vivir. La encarnación promueve la conexión física y la intimidad emocional entre los participantes. Esto crea un espacio para la autorreflexión y la transformación, al mismo tiempo que resiste a los sistemas opresivos.
Finalmente, la investigación decolonial queer llama la atención sobre las políticas de producción de conocimiento. Los investigadores deben preguntarse quién tiene el poder en la academia y por qué se valoran ciertas perspectivas sobre otras. Esto significa un análisis crítico de las estructuras de financiación, el sesgo de las publicaciones y los límites disciplinarios que perpetúan la desigualdad. La descolonización de la ciencia exige la destrucción de los paradigmas dominantes y la concesión de privilegios a las voces marginales. Esto desafía las prácticas extractivas de las instituciones académicas y permite un intercambio más justo entre investigadores y comunidades.
En conclusión, los métodos decoloniales de investigación queer contrarrestan las prácticas académicas extractivas y explotadoras, priorizando la colaboración con la comunidad, respetando la epistemología indígena, fomentando las prácticas encarnadas y cuestionando la dinámica del poder. Al centrar las voces de los marginados y crear conocimientos significativos, estos enfoques promueven la justicia social y la liberación del legado colonial.
¿Cómo pueden los métodos de investigación queer decolonial resistirse a las prácticas académicas extractivas y explotadoras?
Las metodologías de la investigación queer decolonial se basan en los principios de equidad, reciprocidad y respeto a las comunidades marginadas y sus sistemas de conocimiento. Estas técnicas pretenden desafiar el colonialismo, la heteronormatividad y la opresión, centrando las voces de las personas que históricamente han sido excluidas de los principales círculos científicos.