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LIBERACIÓN SEXUAL DE PERSONAS LGBTKIA + Y SU INFLUENCIA EN LAS COMUNIDADES RELIGIOSAS esEN IT FR DE PL PT RU AR JA CN

3 min read Queer

Los queer se han visto obligados a ocultar su verdadera esencia a la sociedad durante años por temor a ser condenados y perseguidos.

La situación ha cambiado drásticamente en las últimas décadas a medida que más personas adoptan la identidad queer y el estilo de vida. Muchos quirés se sienten ahora cómodos expresándose abiertamente sin temor al rechazo ni al ridículo. Este cambio es particularmente significativo en las comunidades religiosas, donde las personas a menudo luchan por equilibrar su fe con la orientación sexual o la identidad de género. En este artículo exploro cómo los mecanismos psicológicos y sociales apoyan la reconciliación de una identidad extraña con el compromiso religioso, incluyendo la disminución de la disonancia cognitiva, la teoría del aprendizaje social y las teorías constructivistas del desarrollo humano.

La disonancia cognitiva se refiere al estrés mental que se produce cuando las creencias o valores contradictorios chocan en la mente de una persona. Cuando alguien se adhiere a creencias contradictorias o actúa de manera inconsistente con ellas, experimenta una disonancia cognitiva.

Si una persona cree que la homosexualidad es inmoral, pero también experimenta una atracción del mismo sexo, puede experimentar disonancia cognitiva. Para reducir estas tensiones, pueden justificar sus acciones diciendo que su orientación sexual no refleja su apariencia moral. Al reducir la disonancia cognitiva a través de la justificación, las personas pueden mantener su sentido de consistencia e integridad, lo que les ayuda a mantenerse comprometidos tanto con su religión como con su identidad.

La teoría del aprendizaje social explica cómo las personas estudian comportamientos y actitudes al observar a otros. Si alguien ve que otros miembros de su comunidad aceptan la extrañeza, es más probable que lo hagan ellos mismos. Del mismo modo, si observan actitudes negativas hacia las personas LGBTQ +, pueden asimilar estas opiniones.

Si ven imágenes positivas de personajes extraños en series o películas, pueden estar más abiertos a explorar su propia identidad. Con la presión social de todas partes, las personas pueden negociar entre su identidad y su fe, encontrando maneras de equilibrarlos.

Las teorías constructivistas del desarrollo humano sugieren que los seres humanos crean su propia realidad a partir de sus experiencias. Interpretan el mundo a través de su prisma único, formado por su educación, educación, cultura y creencias personales. Esto significa que las personas extrañas que han crecido en comunidades religiosas pueden luchar para conciliar su fe con su orientación sexual o identidad de género.

A medida que acceden a puntos de vista alternativos e información sobre identidades extrañas, pueden construir una nueva comprensión de lo que significa ser LGBTQ + y cristiano al mismo tiempo.

Pueden desarrollar una identidad compleja que abarca ambos aspectos de sus vidas.

Apoyar la reconciliación de identidades extrañas con compromisos religiosos requiere una combinación de mecanismos psicológicos y sociales. Al reducir la disonancia cognitiva a través de la justificación, encontrarse con las percepciones positivas de las personas LGBTQ + y construir una comprensión inclusiva de la identidad, las personas pueden navegar con éxito en este delicado equilibrio. Con el apoyo y la aceptación constantes dentro de las comunidades religiosas, estos mecanismos sólo se fortalecerán, lo que redundará en una mayor tolerancia y comprensión para todos los miembros de la sociedad.

¿Qué mecanismos psicológicos y sociales apoyan la reconciliación de una identidad extraña con un compromiso religioso?

Según muchos psicólogos, las personas extrañas que mantienen su filiación religiosa pueden conciliar su identidad mediante un proceso de resolución de la disonancia cognitiva. Esto incluye reconocer que hay inconsistencias entre sus creencias y comportamientos, y ajustar esas creencias y comportamientos para reducir ese malestar. Algunas personas extrañas también pueden buscar comunidades religiosas más inclusivas y afirmativas que permitan un mayor reconocimiento de la diversidad sexual y de género.