La forma en que las personas se perciben a sí mismas y a los demás se ve afectada por las historias que cuentan sobre su cultura. Estas narrativas culturales se forman a partir de experiencias, tradiciones, creencias, valores, ideologías, normas y prácticas. Se pueden compartir a través de diversos medios de comunicación, como libros, películas, programas de televisión, obras de arte, música, teatro, danza, rituales, ceremonias, festivales, fiestas y eventos deportivos. Las narrativas culturales ayudan a definir quiénes somos como individuos y cómo interactuamos entre nosotros en la sociedad. También influyen en la ansiedad proactiva respecto a las interacciones sociales y la autopresentación, porque proporcionan un marco para interpretar situaciones, tomar decisiones y expresar emociones. Este ensayo explorará la relación entre las narrativas culturales y la ansiedad proactiva mediante el estudio de algunos ejemplos de diferentes culturas.
En muchas culturas, se acepta generalmente que las mujeres deben ser humildes, discretas y discretas en público, mientras que los hombres deben estar seguros, sociables y asertivos.
En China, las niñas pueden sentirse ansiosas cuando van a una cita o conocen a nuevas personas porque quieren cumplir con esas expectativas, pero pueden preocuparse por parecer demasiado avanzadas o desamoradas. Por el contrario, los chicos pueden sentir la presión de impresionar a sus citas y comportarse como un «hombre», lo que les puede llevar a preocuparse antes de salir. Del mismo modo, en la India, donde los matrimonios concertados siguen siendo comunes, los padres y los swats desempeñan un papel importante en la elección de parejas basadas en la casta, la religión, los ingresos y el origen familiar. Las niñas y los niños pueden estar preocupados por complacer a sus familias y vivir de acuerdo con los altos estándares establecidos por sus mayores, obligándolos a tener relaciones sexuales prematrimoniales o incluso a casarse con alguien que no les gusta.
La forma en que las personas se comunican entre sí se ve afectada por el lenguaje de su cultura, el lenguaje corporal, las expresiones faciales, los gestos y los tonos de voz.
En Brasil, donde la comunicación verbal tiende a ser directa y expresiva, la gente puede hablar fuerte, tocarse de cerca, usar contactos físicos como abrazos y besos, y hacer contacto visual durante las conversaciones. En Japón, donde la comunicación no verbal es más sutil e indirecta, las personas pueden evitar las declaraciones directas, confiar en gran medida en señales contextuales y usar gestos de manos en lugar de palabras para transmitir emociones. Estas diferencias pueden causar preocupación proactiva en aquellos que se mueven entre culturas o interactúan con representantes de culturas diferentes.
Las narrativas culturales forman la forma en que las personas se perciben a sí mismas y a los demás en términos de sexualidad e intimidad. Algunas culturas hacen hincapié en la monogamia y la fidelidad, mientras que otras adoptan la poligamia y las relaciones abiertas. Algunos se centran en la unidad familiar nuclear, mientras que otros valoran las redes de parentesco extendidas. Algunos celebran el matrimonio entre personas del mismo sexo y otros lo criminalizan. Estas normas culturales influyen en la forma en que las personas abordan las citas, el cortejo y las relaciones, lo que genera preocupación proactiva sobre si encontrarán una pareja compatible o si cumplirán con las expectativas sociales sobre el comportamiento.
Las narraciones culturales desempeñan un papel importante en la formación de nuestra percepción de nosotros mismos y de los demás, lo que influye en la forma en que nos sentimos al interactuar con ellos. La preocupación proactiva con respecto a las interacciones sociales y la autopresentación surge de estas narrativas culturales porque proporcionan la base para interpretar situaciones, tomar decisiones y expresar emociones. Al comprender estas relaciones, podremos orientarnos mejor en los encuentros interculturales y promover relaciones más armoniosas entre las comunidades.