La maternidad subrogada es la práctica de un acuerdo por el cual una persona (la madre sustituta) acepta quedar embarazada con el propósito de gestar un hijo concebido por otra pareja o por una persona que más tarde se convertiría en progenitor (padres). Esto se puede hacer a través de tecnologías de reproducción asistida, adopción o por medios naturales. En los últimos años, la demanda de sustitutos ha aumentado debido a diversas causas, como la infertilidad, las condiciones médicas que dificultan la gestación, las parejas del mismo sexo que desean formar una familia y los padres solteros que desean tener hijos.
Sin embargo, la maternidad subrogada LGBTQ plantea dilemas morales, legales y sociales en un contexto cultural y jurídico restrictivo.
Dilema moral:
Uno de los principales problemas morales relacionados con la maternidad subrogada LGBTQ es si es ético ejercer la maternidad subrogada cuando ya hay tantas personas que intentan adoptar hijos. En algunas culturas y comunidades, especialmente las que se oponen a la homosexualidad, a menudo se considera poco ética la idea de pagar a otra persona para que saque a su hijo. Algunos sostienen que la maternidad subrogada devalúa la vida humana, otros la consideran explotadora e inmoral. Además, existe preocupación por los efectos de la maternidad subrogada en la salud y el bienestar de la mujer, especialmente en los países en que las madres subrogadas no están debidamente protegidas por la ley.
Dilema legal:
El aspecto legal de la maternidad subrogada LGBTQ también es complejo, especialmente en países donde las leyes no reconocen las relaciones entre personas del mismo sexo o donde la maternidad subrogada es ilegal.
Por ejemplo, la India ha prohibido recientemente la subrogación comercial, privando a las parejas del mismo sexo de otros países de la posibilidad de utilizar sustitutos indios. Esto les ha llevado a buscar alternativas en otros lugares, lo que puede ser costoso y duradero. Otros países, como Rusia y Ucrania, han impuesto estrictas normas sobre la maternidad subrogada, limitando el acceso a las parejas gay. En esos casos, la adopción internacional puede ser una opción, pero entraña importantes costos financieros y emocionales.
El dilema social:
La maternidad subrogada LGBTQ plantea problemas sociales porque desafía las actitudes tradicionales sobre las estructuras familiares. Mientras que algunas sociedades aceptan y aceptan a familias no tradicionales, otras las consideran anormales o tabú. Esta actitud crea discriminación contra las personas LGBTQ y sus familias, afectando su inclusión y aceptación social. Además, los niños nacidos como resultado de la maternidad subrogada pueden enfrentarse a estigmas y prejuicios, lo que conduce a trastornos psicológicos y emocionales. Además, existe el temor de que la maternidad subrogada pueda conducir a la trata de personas y a la explotación de mujeres vulnerables que carecen de educación y recursos.
A pesar de estos dilemas morales, legales y sociales, la demanda de maternidad subrogada LGBTQ sigue creciendo en todo el mundo.
Sin embargo, la solución de estos problemas requiere un enfoque integral que reconozca los derechos de todas las partes involucradas y promueva prácticas éticas. Las leyes deben proteger la salud y el bienestar de los sustitutos, al tiempo que garantizan la igualdad y la justicia para todos los miembros de la sociedad. Sin embargo, la maternidad subrogada sigue siendo una opción importante para muchas personas que buscan la paternidad, especialmente aquellas que no tienen otras opciones disponibles.
¿Qué dilemas morales, legales y sociales rodean a la maternidad subrogada LGBTQ, especialmente en un contexto cultural o legal restrictivo?
En países con leyes estrictas que regulan la planificación familiar y los derechos reproductivos, como India o Pakistán, la práctica de la maternidad subrogada suele considerarse ilegal e inmoral debido al conservadurismo social y las normas religiosas. La maternidad subrogada es vista como una forma antinatural de crear familias que va en contra de los roles tradicionales de género y las normas sexuales.