Según la teoría de la identidad social, los miembros marginados del servicio son personas que no encajan en las normas o creencias culturales dominantes de su sociedad y, por lo tanto, se ven privadas de su plena participación en las instituciones de esa sociedad, incluidas las fuerzas armadas. Esta teoría sostiene que estas personas pueden sentirse alienadas de la cultura básica debido a sus diferencias en raza, etnia, sexo, religión, orientación sexual, discapacidad o estatus socioeconómico. Estos factores pueden crear obstáculos para la inclusión e integración dentro de las unidades militares, lo que conduce a una sensación de aislamiento y aislamiento entre los miembros marginados del servicio.
Los estudios muestran que los miembros marginados del servicio a menudo enfrentan discriminación, acoso y microagresión por parte de sus compañeros y superiores, lo que contribuye aún más a su sentimiento de inactividad y alienación.
Estudios recientes han demostrado que políticas y programas inclusivos, como el aprendizaje de la diversidad y las iniciativas de acción afirmativa, pueden promover un mayor reconocimiento y pertenencia a estos miembros del servicio. Al promover un entorno más diverso e inclusivo, los militares pueden aprovechar mejor las habilidades, perspectivas y experiencias únicas de todos sus miembros, lo que en última instancia aumenta la eficacia y la preparación de la misión.
¿Cómo explica la teoría de la identidad social el papel de los estereotipos y prejuicios en la marginación de los miembros del servicio?
La teoría de la identidad social afirma que las personas forman una percepción de sí mismas basada en los grupos a los que pertenecen. Como resultado, estas identidades moldean nuestras actitudes, comportamientos e interacciones con los demás. Cuando se trata del servicio militar, esto significa que las personas pueden adherirse a estereotipos negativos contra ciertos grupos, lo que conduce a un sesgo hacia ellos.
Los estudios han demostrado que muchas personas creen que las personas LGBTQ + son menos aptas para servir en el ejército que las personas heterosexuales. De la misma manera, la gente puede sugerir que los miembros negros o latinos del servicio no son tan inteligentes o capaces como los miembros blancos del servicio. Estos estereotipos pueden dar lugar a un trato discriminatorio e incluso excluir por completo a algunas personas entre los militares. Para resolver este problema, los militares deben trabajar para crear una cultura inclusiva que desafíe los estereotipos dañinos y promueva el respeto y la comprensión de las diferentes personalidades. Esto incluye la realización de capacitaciones sobre diversidad e inclusión, el aumento de la representación a todos los niveles y la rendición de cuentas de los líderes por sus acciones.
¿Cuál es el impacto de la exclusión en la salud mental y el bienestar de los miembros marginados del servicio?
La exclusión y la microagresión pueden tener graves consecuencias para la salud mental y el bienestar de los miembros marginados del servicio. Los estudios sugieren que la sensación de aislamiento, soledad y rechazo puede conducir a un aumento del estrés, la ansiedad y la depresión. Además, negar el acceso a recursos o oportunidades debido a su identidad puede crear una sensación de impotencia y desesperanza.
Esto puede socavar la confianza y la interacción dentro de las unidades y, en última instancia, socavar la preparación y la eficacia de las misiones. Para mitigar estos efectos, los militares deben invertir en programas que apoyen las necesidades emocionales y psicológicas de los miembros marginales del servicio, como servicios de asesoramiento, mentoría entre pares e iniciativas de desarrollo de liderazgo. Además, al crear un entorno más inclusivo, las fuerzas armadas pueden crear un sentido de pertenencia y comunidad entre sus miembros, lo que puede aumentar la moral y la productividad a largo plazo.
¿Cómo explica la teoría de la identidad social la inclusión o exclusión de los miembros marginales del servicio?
La teoría de la identidad social explica cómo las personas tienden a formar grupos basados en características comunes como raza, religión, sexo, edad y etnia. Estas identidades pueden ser tanto positivas como negativas; por ejemplo, algunas personas pueden identificarse con su sexo, pero no con su raza, mientras que otras pueden encontrar ciertas identidades más importantes que otras. Se considera que los miembros marginados del servicio son aquellos a quienes se les ha negado la plena participación en la sociedad por su condición o identidad.