El concepto de envejecimiento es una parte integral de la experiencia humana que abarca los cambios físicos, mentales, emocionales, sociales y psicológicos que se producen debido a la cronología progresiva. Con la edad, sus cuerpos son sometidos a numerosas transformaciones, incluyendo una disminución de la fuerza física y la movilidad, cambios en las capacidades cognitivas y cambios en la percepción. Además de estos aspectos fisiológicos, el envejecimiento también implica una disminución gradual de la memoria y la previsión, lo que puede tener profundas consecuencias en la calidad de vida.
Las actitudes tradicionales sobre el envejecimiento suelen centrarse en experiencias heteronormativas y no reconocen las diferentes identidades culturales, étnicas y de género. La temporalidad queer ofrece enfoques alternativos para entender la compleja interacción entre el tiempo, el espacio y la identidad, proporcionando una comprensión de cómo el envejecimiento, la memoria y la previsión se cruzan con la sexualidad, el erotismo, la intimidad y las relaciones. Este artículo examina las teorías emergentes de la extraña temporalidad, en particular la noción de Butler sobre la performatividad de género, la comprensión de Foucault sobre el biopotencial, así como la teoría de Delaise y Guattari sobre el pensamiento rizomático, y explora su potencial para informar la comprensión no heteronormativa del envejecimiento, la memoria y la previsión. La primera sección contiene una breve introducción a los conceptos clave de la performatividad de género, la bioprotección y el pensamiento risomático, mientras que la segunda sección explora cómo desafían las ideas tradicionales sobre el envejecimiento, la memoria y la previsión.
La tercera sección concluye con un debate sobre las implicaciones más amplias de un marco de tiempo extraño para nuestra comprensión de la experiencia humana.
La performatividad de género es un concepto desarrollado por Judith Butler que afirma que el género no es innato ni natural, sino una representación socialmente construida que los seres humanos ejercen a través del lenguaje, el comportamiento y la apariencia. Según este punto de vista, el género es fluido, múltiple y constantemente cambiante, desafiando a los dobles como el masculino/femenino y el masculino/femenino. Desde el punto de vista del envejecimiento, la performatividad de género sugiere que las personas no envejecen de maneras fijas, sino que se ponen de acuerdo y se redefinen a lo largo de su vida.
Algunas mujeres mayores pueden aceptar la feminidad tradicional, mientras que otras pueden rechazar estos roles eligiendo prendas de vestir o peinados más neutros en cuanto al género. Del mismo modo, los hombres mayores pueden experimentar con diferentes identidades y expresiones de masculinidad, borrando las fronteras de género. La actuación de género también pone de relieve la importancia de los sistemas de apoyo social en la formación de su propia conciencia, especialmente para los grupos marginados que se enfrentan a la opresión basada en la identidad de género. Las temporalidades queer se pueden utilizar para estudiar cómo el envejecimiento se intersecta con la sexualidad y la intimidad, destacando la diversidad de experiencias entre diferentes culturas, etnias y géneros.
Biopower, propuesto por Michel Foucault, se refiere a las formas en que el poder actúa a través de procesos biológicos, incluyendo el control corporal, la normalización, la observación y la optimización. Desde este punto de vista, la práctica de la salud no es sólo el tratamiento de enfermedades, sino también el control de los órganos y la regulación del comportamiento. Biopower busca optimizar la vida humana, aumentar la esperanza de vida y mejorar el bienestar, lo cual es importante para nuestra comprensión del envejecimiento.
También refuerza las expectativas normativas sobre el envejecimiento al promover una cultura de «obsesión por la juventud» que prioriza la apariencia y la vitalidad de los jóvenes frente a otros aspectos de la experiencia humana. La temporalidad queer ofrece un punto de vista alternativo, desafiando los efectos normalizadores de la fuerza biológica, reconociendo diferentes cuerpos, identidades y deseos.Este enfoque puede servir de base para nuevos enfoques de atención, la prevención del maltrato de las personas de edad y las decisiones sobre el fin de la vida, permitiendo que las personas tomen decisiones que reflejen sus propios valores y creencias, y no cumple con las normas sociales.
Pensamiento rizomático desarrollado por Delaise y Guattari, afirma que los individuos existen dentro de redes complejas de relaciones interconectadas e interdependientes, en lugar de líneas de tiempo lineales o jerarquías. En consecuencia, el tiempo no avanza en línea recta, sino que existe en muchas dimensiones, con el pasado, el presente y el futuro coexistiendo al mismo tiempo. El pensamiento rizomático sugiere que los seres humanos pueden acceder a los recuerdos y anticipar el futuro, creando caminos fluidos de significado y conexión en el tiempo. Desde el punto de vista del envejecimiento, el pensamiento rizomático desafía las opiniones tradicionales sobre la pérdida de memoria como consecuencia inevitable del avance de la cronología. En cambio, destaca el potencial de las personas mayores para aprovechar experiencias pasadas para crear nuevos significados y oportunidades para el futuro.
Esta opinión subraya la importancia de los vínculos intergeneracionales, reconociendo que la edad es sólo un aspecto de la identidad entre muchos otros. Al replantearse las relaciones entre edad, memoria y previsión, la temporalidad queer tiene importancia para la dinámica familiar, las estructuras sociales y las políticas sociales de salud y educación.
La temporalidad queer ofrece una nueva visión del envejecimiento, la memoria y la previsión, rechazando las estructuras heteronormativas que favorecen los roles de género binarios y el control de la bioprotección. Estas teorías desafían las ideas generalmente aceptadas sobre el envejecimiento, destacando la diversidad de experiencias humanas, la intersección de sexualidad e intimidad, y la no linealidad del tiempo. Ofrecen una comprensión de cómo podemos apoyar mejor a las personas cuando se orientan en el panorama cambiante de sus vidas y aseguran que se satisfacen las necesidades de todos independientemente de su identidad de género, origen cultural o estatus socioeconómico.
¿Qué perspectivas éticas alternativas surgen de un extraño marco temporal en la comprensión del envejecimiento, la memoria y la previsión?
Hay varias perspectivas éticas que surgen de un marco de tiempo extraño en la comprensión del envejecimiento, la memoria y la previsión. Un punto de vista es el reconocimiento de la importancia de cubrir la fluidez y la flexibilidad en el tiempo y el espacio que pueden ayudar a desafiar las ideas tradicionales sobre la progresión lineal y la identidad fija.