How Queer Literary Practices Disablize Conventional Narratives, Temporalities, and Authority While Reflecting Multiplicity
Queer literature es término que hace referencia a obras de ficción, poesía, memorias, biografías, ensayos, obras de teatro y películas que exploran la experiencia de personas no heteronormativas de todos los ámbitos de la sociedad. Desafía los conceptos tradicionales de género, género, sexualidad, deseo, romance, identidad y comunidad, y proporciona una narrativa alternativa que va más allá de las categorías binarias como «hombre» y «mujer». La literatura queer a menudo socava las ideas generalmente aceptadas sobre lo que constituye normalidad y crea nuevas formas de pensar sobre el amor, los placeres, la dinámica del poder y la pertenencia. En este artículo veremos cómo las prácticas queer-literarias desestabilizan las nociones tradicionales de narrativa, temporalidad y autoridad, al tiempo que reflejan la pluralidad.
Desestabilización de la narración
La literatura queer rompe la progresión lineal de los eventos comúnmente encontrados en la literatura de masas, que generalmente sigue una estructura inicial, media y final. En cambio, presenta historias fragmentadas, cíclicas, cíclicas o no lineales. Esto se ve en la obra de Eva Kosofsky Sedgwick «Epistemology of Chulan», donde especula sobre la influencia del trauma en la construcción de la memoria, la identidad, la subjetividad. Sedgwick describe su experiencia como una persona que ha vivido con el VIH/SIDA y las dificultades para recordar el pasado debido a los efectos de la enfermedad en la cognición y la memoria. Afirma que la memoria se construye a través de un lenguaje que está formado por las estructuras de poder y las normas sociales. Por lo tanto, el acto de recordar se convierte en político, ya que implica reescribir la historia y desafiar las narrativas dominantes. Esta idea se ha visto reflejada en las obras de escritores como Audre Lord y James Baldwin, quienes utilizan formas y estilos experimentales para desafiar las estructuras narrativas tradicionales.
Desestabilización temporal
Además de la narrativa desestabilizadora, la literatura queer también destruye las convenciones temporales. Lo hace borrando las fronteras entre el pasado, el presente y el futuro, o creando un nuevo marco temporal.
Por ejemplo, en la novela «El apareamiento» de Norman Rush, el tiempo se representa como circular y no lineal. El protagonista, Kendrix, está plagado de su pasado y lucha por encontrar un significado en su vida actual. Se ve a sí mismo como un personaje dentro de la historia y cuestiona la naturaleza de la realidad misma. Otras obras, como «Little Life», de Hanya Yanagihara, exploran el concepto del paso del tiempo, permaneciendo estáticas, creando una sensación de suspensión e incertidumbre. Así, la literatura queer complica nuestra comprensión del tiempo y nos obliga a reconsiderar su relación con la identidad, la memoria y la conciencia.
Desestabilización del poder
La literatura queer también desafía a figuras de autoridad tradicionales, como padres, maestros, médicos y políticos, que a menudo son retratados como conocedores de todo o infalibles. En cambio, se centra en las voces marginales y en las que han sido silenciadas u oprimidas. Esto se puede ver en el trabajo de los ganchos de campana que escriben sobre su experiencia de crecer como negra y mujer en las zonas rurales de Kentucky y cómo estas identidades han moldeado su visión de la dinámica del poder. Afirma que la cultura dominante perpetúa estereotipos y falsas narrativas que refuerzan la supremacía blanca y el patriarcado. Al enfocar las opiniones de los grupos no dominantes, la literatura queer destruye las estructuras de poder dominantes y permite a los individuos desafiarlos.
Multiplicity Reflection
Finalmente, la literatura queer refleja la multiplicidad, presentando una variedad de experiencias, orígenes e identidades. Esto amplía nuestra comprensión de lo que significa ser humano y enfatiza la complejidad de la existencia.
Por ejemplo, en la historia de Junot Díaz «Ahogamiento», vemos a personajes luchando con su identidad mixta mientras se mueven entre República Dominicana y Nueva Jeres.Del mismo modo, en las memorias de Cherry Moraga Loving in the War Years: Lo Que Nunca Pasó Por Sus Labios (Algo que nunca pasó por sus labios), explora los efectos del colonialismo, el racismo y el sexismo en su experiencia como activista lésbica chicana. Así, la literatura extraña desestabiliza las categorías fijas y nos obliga a aceptar la fluidez y la multiplicidad.
En conclusión, la literatura extraña socava los conceptos generalmente aceptados de narrativa, temporalidad y autoridad, al tiempo que refleja la pluralidad. Desafía las ideas tradicionales sobre el campo, la sexualidad, el deseo, el romance, la identidad y la comunidad, y proporciona una narrativa alternativa que va más allá de las categorías binarias como «hombre» y «mujer». Desestabilizando estas convenciones, la literatura extraña abre nuevas formas de pensar sobre el amor, los placeres, la dinámica del poder y la pertenencia.
En última instancia, ofrece una forma radical de resistencia a las estructuras opresivas y permite a los lectores replantearse a sí mismos y a su mundo.
¿Cómo las prácticas literarias extrañas desestabilizan las ideas tradicionales sobre la narrativa, la temporalidad y la autoridad, al tiempo que reflejan la pluralidad?
La literatura queer desafía las ideas tradicionales sobre la narrativa, socavando las líneas de tiempo lineales y las formas tradicionales de narración. A menudo utiliza estructuras no lineales, múltiples perspectivas y narradores no convencionales para romper las expectativas del lector y desafiar las especulaciones sobre el tiempo, el espacio y la dinámica del poder. El trabajo también puede abordar cuestiones de identidad, deseo y normas sociales, investigando cómo estos factores influyen en las experiencias e interacciones individuales en las comunidades.