Das Konzept der Vertreibung und Marginalisierung ist seit der Antike tief in religiösen Überzeugungen verwurzelt. Religionen wie das Christentum und der Islam betonen die Exklusivität gegenüber Menschen, die nicht den traditionellen Geschlechterrollen und der sexuellen Orientierung entsprechen. Dies hat ein Umfeld geschaffen, in dem fremde Menschen gezwungen sind, sich entweder zu verstecken oder aus der Gesellschaft vertrieben zu werden, was zu sozialer Isolation und Stigmatisierung führt. Solche Erfahrungen können die ethische, moralische und relationale Entwicklung dieser Menschen erheblich beeinflussen, insbesondere in ihren prägenden Jahren, in denen sie immer noch versuchen, ihre Identität zu etablieren und die Welt um sie herum zu verstehen. Die Auseinandersetzung mit diesem Thema ist entscheidend, um zu verstehen, wie Religionsgemeinschaften LGBTQ + -Mitglieder besser unterstützen und stärken und gleichzeitig ihre Werte und Traditionen verteidigen können.
Vertreibung und Marginalisierung im Glaubenskontext führen bei queeren Gläubigen oft zu emotionalen Erlebnissen und psychischen Traumata. Sie können sich von ihren Altersgenossen entfremdet fühlen und an ihrer eigenen Lebensfähigkeit zweifeln, was zu einem Rückgang des Selbstwertgefühls und des Selbsthasses führt. Diese Gefühle können dazu führen, dass sie sich an riskanten Verhaltensweisen beteiligen oder Trost in ungesunden Beziehungen suchen, die negative Stereotypen über ihre Persönlichkeit verstärken. Zum Beispiel kann eine bisexuelle muslimische Frau von ihrer Familie und ihren Freunden wegen ihrer unangemessenen sexuellen Orientierung geächtet werden, was sie zwingt, sich aus der Gesellschaft zurückzuziehen und mit Depressionen zu kämpfen. Außerdem können diese Menschen Schwierigkeiten haben, gesunde romantische oder platonische Bindungen zu bilden, aus Angst vor Ablehnung oder Scham. Darüber hinaus können Vertreibung und Marginalisierung zu einem Verlust der spirituellen Verbindung und Zugehörigkeit führen, die wichtige Aspekte des religiösen Lebens sind. Queere Gläubige, die von ihrer Religionsgemeinschaft nicht akzeptiert werden, können sich ganz von der Religion abwenden, indem sie anderswo nach Sinn suchen. Dieser Trend wurde in LGBTQ + -Jugendstudien beobachtet, die von einer geringeren Religiosität berichten als ihre heterosexuellen Kollegen (Fulcher & Gates, 2015). Ohne die Anleitung und Unterstützung religiöser Einrichtungen können sie den Zugang zu Ressourcen wie Beratungsdiensten, sozialen Veranstaltungen und Mentoring-Möglichkeiten verlieren. Es gibt aber auch positive Beispiele dafür, wie Vertreibung und Marginalisierung die ethische, moralische und relationale Entwicklung prägen können. Einige queere Gläubige nutzen ihre Erfahrungen, um den orthodoxen Glauben herauszufordern und sich für Inklusion in ihren Gemeinden einzusetzen. Andere finden Stärke in der Schaffung alternativer Netzwerke außerhalb traditioneller institutioneller Strukturen. In jedem Fall ist es unerlässlich, dass religiöse Führer und Mitglieder diese Themen mit Mitgefühl, Verständnis und Unvoreingenommenheit angehen und nicht mit Verurteilung oder Verurteilung. Abschließend haben Vertreibung und Marginalisierung im Kontext des Glaubens tiefgreifende Auswirkungen auf die ethische, moralische und relationale Entwicklung von queeren Gläubigen. Es ist von entscheidender Bedeutung, dass wir diese Realität anerkennen und daran arbeiten, mehr integrative und unterstützende Räume in unseren religiösen Gemeinschaften zu schaffen. Nur dann können wir die Werte der Liebe, Toleranz und Akzeptanz, die die Grundlage vieler religiöser Traditionen bilden, vollständig verkörpern.
Wie beeinflusst Vertreibung oder Marginalisierung im Glaubenskontext die ethische, moralische und relationale Entwicklung unter queeren Gläubigen?
In den letzten Jahren hat die Forschung darüber zugenommen, wie seltsame Menschen Vertreibung oder Marginalisierung in religiösen Gemeinschaften erleben und welche Auswirkungen solche Erfahrungen auf ihre persönliche Identität und ihr Wohlbefinden haben. Studien zeigen, dass der Ausschluss aus ihrer religiösen Gemeinschaft zu Gefühlen der Isolation, Scham, Schuld und Angst führen kann, die erhebliche Auswirkungen auf die ethische, moralische und relationale Entwicklung einer Person haben können.