Queere Zeitlichkeit ist ein neues Forschungsfeld, das alternative Zeit- und Zeitverständnisse jenseits heteronormativer Strukturen erforscht, die westliche Gesellschaften dominieren. Es konzentriert sich darauf, wie nicht-heterosexuelle Individuen die Zeit anders erleben als diejenigen, die cisgender und/oder hetero sind, und wie diese Unterschiede genutzt werden können, um eine gerechtere und gerechtere Zukunft darzustellen. Queere Zeitlichkeit stellt traditionelle lineare Zeitmodelle in Frage, indem sie starre Kategorien wie Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ablehnt und stattdessen mehrere gleichzeitige Zeitlinien und Wege des Seins in der Zeit umfasst. Dieser Ansatz bietet wertvolle Einblicke in die Ethik der kollektiven Zukunft, da er davon ausgeht, dass alternative Existenzweisen außerhalb normativer Strukturen imaginiert und akzeptiert werden können.
Ein Beispiel für queere Zeitlichkeit in Aktion ist das Werk der Schriftstellerin Octavia Butler, deren Science-Fiction-Roman „Bloodchild" eine Vision einer postapokalyptischen Welt bietet, in der Menschen von Außerirdischen kolonisiert wurden. Der Protagonist, Ganymed, ist gezwungen, in einer symbiotischen Beziehung mit dem Außerirdischen T' Gatoi zu leben, der von ihm verlangt, sich mit seinen Entführern zu paaren und Nachkommen zu zeugen. Ganymed bildet auch enge Beziehungen zu anderen Menschen, die in der Kolonie leben, einschließlich seiner Geliebten. Trotz der Einschränkungen, die diese Situation mit sich bringt, findet er einen Weg, der Unterdrückung zu widerstehen und Beziehungen aufzubauen, die auf gegenseitiger Fürsorge und Respekt beruhen. Dabei weigert er sich, die Binarität zwischen sich und anderen, männlich und weiblich, menschlich und fremd zu akzeptieren, sondern schafft vielmehr neue, hybride Formen der Intimität. Ein weiteres Beispiel ist das Werk der Dichterin Audre Lorde, die viel über die intersektionale Natur von Identität und Erfahrung geschrieben hat. Ihr Gedicht „Power" untersucht, wie Macht innerhalb heteronormativer Strukturen wirkt, insbesondere um Fragen von Rasse, Geschlecht, Sexualität und Klasse. Sie argumentiert, dass die wahre Macht nicht in Herrschaft oder Kontrolle liegt, sondern in der Zusammenarbeit und dem Aufbau einer Gemeinschaft, die auf Liebe und Verletzlichkeit basiert. Indem sie traditionelle Machtmodelle ablehnt, eröffnet sie neue Möglichkeiten, eine kollektive Zukunft jenseits despotischer Strukturen zu verstehen und zu gestalten.
Queere Zeitlichkeit kann ethische Modelle für die Darstellung einer kollektiven Zukunft bieten, weil sie normative Annahmen über Zeit, Sex und Intimität in Frage stellen. Sie schlagen vor, dass es in der Welt alternative Seinsweisen gibt, die nicht die Einhaltung starrer Kategorien oder Hierarchien erfordern. Dieser Ansatz bietet wertvolle Erkenntnisse darüber, wie wir eine gerechtere und gerechtere Gesellschaft schaffen könnten, in der alle Menschen unabhängig von ihrer Persönlichkeit oder Erfahrung Zugang zu Ressourcen und Möglichkeiten haben.
Können seltsame Zeitrahmen ethische Modelle für die Darstellung einer kollektiven Zukunft jenseits heteronormativer Strukturen bieten?
Das Konzept der „seltsamen Zeitlichkeit“ bezieht sich auf die Idee, dass es mehrere Möglichkeiten gibt, Zeit zu erleben, die traditionelle Vorstellungen von Linearität und Zusammenhalt in Frage stellen können. In diesem Zusammenhang ist das Konzept der ethischen Modelle mit der Möglichkeit verbunden, alternative Rahmen für die Reflexion über unsere Beziehung zur Zeit zu schaffen, insbesondere solche, die über die dominante heteronormative Struktur hinausgehen.