非二元人物一直存在，但这个概念对整个社会来说相对较新。从历史上看，社会倾向于将人们分为两种性别之一-男性和女性。但是，非二进制身份的发展挑战了这一传统体系，并引起了人们的关注，即存在的方式远远多于仅表达性别身份的男性和女性。非二进制个体是指在这些传统类别之外认同的人，他们环游世界的经验可能与顺性别个体有很大不同。特别是，非二进制个人在理解围绕创造和神性的神学叙事时可能面临独特的挑战。基督教，伊斯兰教和犹太教的亚伯拉罕信仰-所有这些都是其神学中二元性别的中心。这些宗教教导上帝分别创造了男人和女人，并根据这些划分分配特定的角色和职责。例如，在创世记1：27中，上帝将亚当和夏娃创建为独立的实体，在创世记2：18中，上帝将他们团结为伙伴。这表明二元性别是上帝的人类生存计划的一部分。同样，伊斯兰教将男人和女人视为整体的一半，每个人在社会中发挥着重要作用。在伊斯兰教中，男人有责任确保和保护自己的家庭，而妇女则负责照顾孩子并维持房屋。尽管一些神学家认为非二进制身份符合这一框架，但其他神学家则试图使他们的经验与这些概念相调和。非二进制个人可能会受到质疑，他们是否符合这些宗教传统所代表的创造和神性的二进制叙述。他们可能会怀疑它们是否以根本违背上帝秩序的方式存在。有些人可能会在圣经或其他精神传统的替代解释中找到安慰，这些解释允许性别认同的流动性更大。其他人可能会因为性别认同不一致而被排除在崇拜或社交生活的某些方面之外。在围绕性别导航神学叙事方面，被认定为跨性别者的非二进制人格也可能面临独特的挑战。对于宗教团体来说，重要的是要认识到非二进制个人所面临的斗争，并努力创造包容性的空间，使所有人能够充分参与。这意味着承认性别认同的多样性，并在教堂或犹太教堂内为非二进制声音创造空间。这也意味着重新审视关于性别角色和责任的传统观念，使其更加灵活和包容。通过这样做，我们可以创造一个更加公正和公平的世界，每个人都感到受到欢迎和赞赏。
非二进制个体如何驾驭以二进制性别为中心的创造和神性的神学叙事？
许多非二进制的人可能会因为传统的宗教信仰而感到排斥或无效，这些宗教信仰在他们对上帝和创造的观念中强调男性/女性的双重性。他们可能会感到自己不适合这些叙述，或者在社区中没有地位。有些人可能会寻求替代解释，或者探索更具包容性的社区，这些社区认识到二元类别之外的性别范围更大。