对相干性的需求是人类固有的。从小开始，人们就开发出将自己的经验分类并将其组织成有意义的模式的方法。这种对理解的渴望可以从孩子学习如何识别形式和颜色以及成年人如何理解诸如爱情或正义之类的抽象概念中看出。但尽管有这种自然的秩序倾向，生活本身往往显得溷乱和不可预测。溷乱无处不在--从量子力学的随机性到生物系统的复杂性，从经济的变幻莫测到人类关系的不确定性。追求一致性是否有可能与分裂的现实并存？
解决这个问题的方法之一是通过哲学的棱镜。许多哲学家认为，世界在根本上是无序的，缺乏团结，而另一些哲学家则试图在这种看似混乱的内部找到模式。伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）认为，所有现象最终都可以简化为数学公式，而尼采的弗里德里希（Friedrich Nietzsche）则认为人类的存在是由永恒的重复驱动的，在永恒的重复中反复重复一切。这些观点为为什么即使在看似随机的事件中也存在一致性提供了不同的解释。
现代神经科学表明我们的大脑已连接到寻找模式和联系。研究表明，我们倾向于感知随机数据中的模式，并且在以有序信息表示时，某些神经途径比噪声更活跃。换句话说，我们的大脑自然会创建一个叙事结构，以解释我们正在经历的是这些经历是否真的遵循线性轨迹。
这并不意味着人们总是成功地建立一致性。通常，人们会努力弄清楚自己的生活，并感到每天必须处理的大量信息淹没。这可能导致焦虑，抑郁甚至精神病。维持秩序和控制的压力也可能导致功能失调的行为，例如成瘾或完美主义。那么，人们如何才能在最初支离破碎的世界中驾驭一致性的渴望与生活之间的摩擦呢？
一个答桉可能是正念实践。通过在不加谴责的情况下发展对当前时刻的认识，人们可以学会接受生活不可预测的现实，并仍然在其中找到意义。其他策略包括为时间和精力的使用设置界限，自助课程（例如冥想或运动）以及与其他了解混沌导航挑战的人建立支持关系。
其他可能性在艺术上。从毕加索的立体主义画作到格特鲁德·斯坦（Gertrude Stein）的实验诗歌，艺术家在整个历史上都探索了碎片化的创造力。这些作品挑战了秩序和美的传统概念，并暗示除了简单的叙述之外，还有许多方法可以接近世界。确实，创造力本身通常需要破坏既定模式并尝试新形式。尽管人类对一致性的需求无法完全消除，但它并不一定主导我们的生活经历。我们可以在溷乱中找到意义和目标，拥抱不确定性，寻找新的视角，培养与自己和他人的关系。通过这样做，我们可以创造一种超越任何单独定义或解释的完整性和完整性感。
人类对一致性的追求能否与分裂的现实共存？
可以说，追求一致性是人类存在不可或缺的一部分；因此，很难想象一个人们不会寻求某种洞察力的世界，即使他们动不动就面临分裂。