الحاجة إلى الاتساق فطرية في البشر. منذ سن مبكرة، يطور الناس طرقًا لتصنيف تجاربهم وتنظيمها إلى أنماط ذات مغزى. يمكن رؤية هذه الرغبة في الفهم في كيفية تعلم الأطفال التعرف على الأشكال والألوان، وكيف يفهم البالغون المفاهيم المجردة مثل الحب أو العدالة. ولكن على الرغم من هذا الميل الطبيعي للنظام، غالبًا ما تشعر الحياة نفسها بالفوضى ولا يمكن التنبؤ بها. الفوضى موجودة في كل مكان - من عشوائية ميكانيكا الكم إلى تعقيد الأنظمة البيولوجية، من تقلبات الاقتصاد إلى عدم اليقين في العلاقات البشرية. هل من الممكن أن تتعايش الرغبة في الاتساق مع واقع التجزؤ ؟
إحدى طرق التعامل مع هذا السؤال هي من منظور الفلسفة. جادل العديد من الفلاسفة بأن العالم مضطرب بشكل أساسي ويفتقر إلى الوحدة، بينما سعى آخرون لإيجاد أنماط داخل هذه الفوضى الظاهرة. اعتقد إيمانويل كانط أن جميع الظواهر يمكن اختزالها في نهاية المطاف إلى صيغ رياضية، في حين اعتبر فريدريك نيتشه الوجود البشري مدفوعًا بالتكرار الأبدي، حيث يتكرر كل شيء مرارًا وتكرارًا. تقدم هذه المنظورات تفسيرات مختلفة لسبب وجود الاتساق حتى بين الأحداث التي تبدو عشوائية. يشير علم الأعصاب الحديث إلى أن أدمغتنا مرتبطة بإيجاد الأنماط والاتصالات. أظهرت الدراسات أننا نميل إلى إدراك الأنماط في البيانات العشوائية، وأن بعض المسارات العصبية تصبح أكثر نشاطًا عند تقديمها بمعلومات مرتبة أكثر من الضوضاء. بعبارة أخرى، تخلق أدمغتنا بشكل طبيعي بنية سردية لشرح ما نختبره، سواء كانت هذه التجارب تتبع بالفعل مسارًا خطيًا أم لا. هذا لا يعني أن الناس ينجحون دائمًا في خلق الاتساق. غالبًا ما يكافح الناس لفهم حياتهم ويشعرون بالإرهاق من الكم الهائل من المعلومات التي يتعين عليهم معالجتها على أساس يومي. يمكن أن يؤدي هذا إلى الشعور بالقلق والاكتئاب وحتى الذهان. يمكن أن يساهم الضغط للحفاظ على النظام والسيطرة أيضًا في السلوكيات المختلة مثل الإدمان أو الكمال. فكيف يمكن للناس التعامل مع هذه التوترات بين الرغبة في الاتساق والعيش في عالم مجزأ بطبيعته ؟ قد تكمن إجابة واحدة في ممارسات اليقظة. من خلال تطوير الوعي باللحظة الحالية دون حكم، يمكن للناس تعلم قبول حقيقة عدم القدرة على التنبؤ بالحياة وما زالوا يجدون معنى فيها. وتشمل الاستراتيجيات الأخرى وضع حدود لاستخدام الوقت والطاقة، وأنشطة الرعاية الذاتية مثل التأمل أو التمرين، وتطوير علاقات داعمة مع الآخرين الذين يفهمون تحديات التنقل في الفوضى.
ميزة أخرى في التعبير الفني. استكشف الفنانون التجزئة كقوة إبداعية عبر التاريخ، من لوحات بيكاسو التكعيبية إلى الشعر التجريبي لجيرترود شتاين. تتحدى هذه الأعمال المفاهيم التقليدية للنظام والجمال، وتشير إلى أن هناك العديد من الطرق للتعامل مع العالم بما يتجاوز الروايات البسيطة. في الواقع، غالبًا ما يتطلب الإبداع نفسه تحطيم الأنماط الراسخة وتجربة أشكال جديدة. في حين أنه لا يمكن القضاء على حاجة الإنسان إلى الاتساق تمامًا، فلا يجب أن تهيمن على تجربتنا الحية. يمكننا أن نجد المعنى والهدف وسط الاضطراب من خلال تبني عدم اليقين، والبحث عن وجهات نظر جديدة، ورعاية العلاقات مع أنفسنا والآخرين. من خلال القيام بذلك، يمكننا خلق شعور بالكمال والنزاهة يتجاوز أي تعريف أو تفسير واحد.
هل يمكن للرغبة الإنسانية في الاتساق أن تتعايش مع واقع التجزئة ؟
يمكننا القول إن الرغبة في الاتساق جزء لا يتجزأ من الإنسان ؛ لذلك، من الصعب تخيل عالم لا يسعى فيه الناس إلى نوع من التفكير، حتى لو واجهوا التجزئة في كل منعطف.