双性恋者有义务将他们的宗教信仰与浪漫的欲望分开的想法已经传播了几个世纪，源于对两种身份的根深蒂固的误解。尽管当今社会可能比以往任何时候都更加接受性多样性，但许多双性恋者仍然觉得他们必须在信仰和对不同性别的吸引力之间做出选择。这可能导致一种孤立和羞耻的感觉，以及对他们到底是谁的共同困惑感。
我研究这种有问题的二分法的起源，解释它如何影响双性恋者，并提出潜在的解决方案，以创造一个双性恋精神寻求者在拥抱其身份的各个方面感到舒适的世界。首先，让我们看看为什么双性恋在历史上被视为对传统一夫一妻制的威胁，导致其与罪恶或不道德的联系。在整个历史中，宗教经常将性欲视为需要控制和压制的东西，特别是在非异性恋行为方面。许多宗教文本谴责同性恋和其他形式的非规范行为，认为它们偏离了上帝的自然秩序。双性恋涉及对男性和女性的吸引力，通常被认为更危险，可能导致无序的关系和道德堕落。因此，双性恋者经常被社区边缘化和排斥，迫使他们要么隐藏自己的真实本质，要么符合社会规范。在当今许多宗教机构无法识别或确认双性恋身份的时代，这种耻辱仍在继续。在保守派中尤其如此，他们对性纯洁和忠诚有严格的规定。一些基督徒认为同性关系违反了圣经的教义，而另一些基督徒则认为任何形式的婚外性行为都是错误的。在这种情况下，双性恋者可能会感到被迫在信仰和性欲之间做出选择，从而导致内，羞耻和孤立感。重要的是要注意，并非所有宗教传统都持有这些观点，并且有接受LGBTQ+社区的精神领袖的例子。
大都会社区教会成立于1968年，通过其在世界各地的会众网络提供支持和认可，欢迎所有性取向和性别认同的人们。从历史上看，一些东方宗教对同性爱情更加开放，承认它是神圣结合而不是罪恶诱惑的表现。尽管有这些例外，但许多双性恋者仍在努力调和他们的精神和性感受，这种感觉是，他们必须将自己对多个性别的吸引力与社区和家庭保密。这可能导致自我怀疑和困惑的感觉，以及与其他信徒寻找有意义的联系的困难。
不应该这样。通过挑战传统的性假设，重新思考宗教文本，包括非异性恋观点，我们可以为寻求精神满足的双性恋者创造一个更具包容性的环境。我们必须认识到，双性恋不是选择或阶段，而是值得承认和尊重的合法身份。我们还必须努力创造空间，让双性恋者可以探索自己的信仰，而不必担心被谴责或排斥。这可能包括重新定义我们的婚姻和关系，允许一夫多妻制和其他形式的非一夫一妻制。这也可能意味着重新评估我们的性教育和咨询方法，确保它们对所有学生和客户具有包容性和肯定性。
我们必须寻找注意到性与精神认同关系的资源。目前，有许多书籍，文章和组织致力于研究性与灵性之间的关系，为那些在两个世界之间感到困扰的人提供支持和指导。Karin Rivadeneira和Anne Linstatter的"双性恋与信仰：关于性别和性行为的文化批判"对宗教在历史上如何看待双性恋提供了深思熟虑的分析，并提供了在日常生活中导航这些问题的实用建议。我们必须承认，双性恋个人有权在精神上和性上充分和诚实地表达自己。通过鼓励我们社区的开放沟通和理解，我们可以帮助克服双性恋带来的耻辱，为所有人创造一个更加可接受的世界。要求双性恋者分享其宗教和色情实体是百年误解和压迫的有害遗产。通过时间和努力，我们可以创造一个更具包容性的环境，让每个人都能自由地探索自己的身份而不会感到恐惧和羞耻。让我们致力于这项重要工作，认识到所有人的内在价值和尊严，无论性别、取向或信仰体系如何。
双性恋者被迫分享其精神和性本质的存在后果是什么？
双性恋者必须分享其精神和性身份的生存后果可能非常复杂。通过否认自己的真实自我，个人可能会感到与世隔绝，与他人脱节，没有有意义的关系。这种分裂可能导致一种困惑，羞耻，内疚和恐惧的感觉，因为他们试图调和自己内部相互矛盾的信仰和欲望体系。