社会学的基本假设是，个人通过社会互动来塑造自己的身份。这一过程涉及文化规范和期望的内在化。
最近的学术研究通过强调时间和记忆在身份形成中的作用来质疑这一假设。非二元时间性是指对时间的理解，它拒绝了时间连续性和一致性的概念。换句话说，非二进制时间性指出，时间不是以线性方式流动，而是存在于多个同时存在的现实中。因此，它挑战了可以将身份理解为随着时间发展而稳定的实体的观念。取而代之的是，非二进制时间性表明，身份是在不断变化的时间环境中建立的。非二进制时间性质疑连续性，相干性和线性性假设的一种方法是强调身份的可变性质。传统的身份概念表明，个人具有固定的自我意识，一生中保持恒定。非战争性的时间性认为，这种观点是错误的，因为身份不断变化和发展。个人性别认同可能会随着时间的推移而变化，具体取决于荷尔蒙，社会压力或个人经历等各种因素。同样，一个人的性取向可能会在其生活的不同阶段之间波动。通过否认固定身份的存在，非二战时间性强调了我们生活经历的条件性质。
非战争时间性质疑连续性，相干性和线性性假设的另一种方法是强调内存的作用。传统的身份发展模式依赖于这样的观念，即记忆在创造稳定的自我意识中起着重要作用。
非二进制时间性声称记忆不稳定且具有延展性。记忆是由文化规范，主要叙事和权力关系形成的。因此，可以操纵和扭曲记忆以创建过去的特定版本。这意味着身份不一定基于客观真理，而是通过选择性记忆和遗忘来构建的。
非二元时间性通过承认多重时间现实来挑战线性假设。传统的身份形成模型假定时间从现在向未来移动，并假定线性进展。
非重复时间性假定时间同时存在于多个领域。因此，身份不受一个特定现实的限制，但可能存在于不同的时间维度中。这对我们如何理解创伤、悲伤和损失等问题很重要。
非二进制时间性认识到创伤事件可能会破坏线性时间并产生多个现实，其中人们必须在多个时间线上移动。非二进制时间性通过强调身份的流动性，不稳定性和多维性来挑战传统的身份形成概念。他拒绝时间连续性和一致性的概念，而是强调生活经历的条件性质。通过否认固定身份的存在，它促使我们重新思考我们对记忆，历史和现在之间关系的假设。非重复时间性为理解人类经验的复杂和动态性质提供了新的框架。
非二进制时间性如何质疑身份形成中的连续性，相干性和线性性假设？
非二进制时间性质疑身份形成中连续性，相干性和线性性的假设，提出了一种替代性的时间理解，这种理解不受特殊过去和未来的约束，而是承认可以同时存在的多个时间特征。这种观点强调了身份的变化性质，并强调了身份如何在不同时间点通过不同的经验形成。