教育一直是人类社会的重要组成部分。它塑造了人们思考、行动和互动的方式。但是，近年来，教育也已成为政治意识形态的战场。一种这样的冲突是身份政治，其中包括基于种族，性别，性取向，宗教和阶级等特征对谁属于特定群体的相互竞争的主张。这可能导致关于教育机构中可接受的语言，行为和信念的激烈辩论。反过来，这场辩论同样引起了学生，教师，教职员工和行政人员的新形式的抵制。当教育机构成为身份政治斗争的舞台时，出现的一种抵抗形式是反对审查制度。例如，如果一些学生被告知他们不能说某些话或表达与同龄人或老师持有的不同意见，他们可能会感到自己的表达自由受到限制。结果，他们可以组织抗议，请愿甚至散步，以便听到他们的声音。同样，教师可能拒绝遵守他们认为不公平或歧视性的政策。管理员可能会发现自己处于中心，试图平衡相互竞争的利益，同时确保尊重所有各方的权利。在这种情况下产生的其他形式的抵抗是反叙事。这些叙述通过讲述与公认的社会地位观念背道而驰的故事来挑战主导的权力结构和规范。例如，边缘化群体可以利用反叙事来恢复自己的身份和经验，挑战主流历史和文化。此外，他们可以批评特权群体对他人拥有权力和权力的方式。这可能会在讨论的各个方面之间造成紧张关系，但也为对话和理解开辟新的空间。最后，在与身份政治有关的教育中出现的另一种抵抗形式是要求责任。有些人认为，教育机构应该负责创造安全的空间，让每个人都感到受到欢迎和包容。它们需要更多的资源用于多样性教育、公平倡议和为代表不足的群体提供支助服务。同时，他们呼吁机构在领导人未能实现这些目标时追究他们的责任。作为回应，一些政府引入了有关隐性偏见和微侵略等主题的强制性培训，以帮助首先防止有害行为。最后，身份政治在教育机构引起了激烈的辩论，引发了多种形式的抵抗。从反对审查制度到反言论和要求问责制，这些反应表明人们在塑造自己的现实方面投入了多少。当我们继续作为一个社会来解决这些棘手的问题时，我们都必须相互尊重，保持我们对什么使包容性学习环境成为可能的基本信念。
当教育机构成为身份政治斗争的舞台时，会发生什么形式的抵抗？
当教育机构成为身份政治的舞台时，抵抗运动可以采取多种形式。有些人可能会觉得自己的价值观受到新政策的威胁，而另一些人可能会觉得自己在决策过程中没有得到足够的代表。这可能导致抗议、示威甚至暴力，因为不同团体试图维护他们的信仰和观点。