可持续性被界定为个人从歧视或压迫等困难情况中恢复的能力。在当今世界，基于种族，性别，宗教和性取向等因素的歧视仍然很普遍。这意味着经历过这种情况的人可能需要发展复原力，以应对其后果。但是，有人认为，这种可持续性也可以被视为一种道德力量，因为它使人们能够抵抗专制结构并为自己的权利而战。一方面，可持续性使人们能够在压迫性环境中生存。例如，如果某人在工作中经历过种族主义待遇，他们可以制定策略来处理这个问题，而不必过度劳累。他们可以建立社交媒体，专注于工作，或者在目前的工作之外寻找其他机会。这些行动显示了个人权力，并拒绝允许歧视定义。可持续性使人们有机会控制自己的生活，并在逆境中蓬勃发展。然而，其他人则认为，可持续性仅仅是适应压迫性结构。这并没有挑战他们，而是通过允许人们继续在其中发挥作用来增强他们的存在。例如，在工作场所经历性别歧视的女性可以学会驾驭办公室政治或忽略骚扰，同时保持生产力和专业性。尽管这些都是克服困难的宝贵机制，但它们并没有改变性别歧视本身的根本问题。毕竟，两种观点都有其优点。韧性可以帮助人们忍受困难的情况，但也可能延续压迫性制度。因此，可持续性应被视为在复杂情况下导航的工具，而非其本身的最终目标。人们必须利用可持续性创造积极的个人和社会变革。这意味着认识到系统性问题，并致力于促进人人平等和公平的解决办法。
面对歧视的可持续性是一种道德力量的形式，还是只是适应专制结构？
可持续性是一个复杂的特征，涵盖了一些组成部分，如身心健康、社会支助系统、应对战略和个别因素，如年龄和社会经济地位。它涉及一个积极的过程，以适应比以前更多的心理和情感资源，克服障碍和从逆境中反弹。