自酷儿理论出现以来，过去不再可以恢复的想法一直是酷儿理论的核心。在一个似乎一切都在快速移动的世界里，看到时间是线性的是诱人的。但是，酷儿理论总是通过强调时间是多么周期性和非线性来挑战这一假设。酷儿节制主义者认为存在几种节制，这意味着每个时刻同时存在并且独立于所有其他时刻。这允许不同类型的内存在没有层次结构或权限的情况下共存。它还表明，可以通过挑战主导历史话语的新叙事和故事来重新定义遗产。通过探索酷儿节制如何重新诠释遗产的概念，人们可以更好地理解酷儿如何创造替代故事，挑战关于家庭，归属和身份的异规范假设。酷儿节奏主义者承认，故事不是作为一个不变的事实而存在，而是作为一个不断变化和发展的叙事，根据讲故事的人而变化。因此，酷儿必须牢记自己在这些更广泛的结构中的独特经验和观点。斯通沃尔暴动不仅是一个单独的事件，而且是反对警察对LGBTQ+个人暴行的更广泛运动的一部分。骚乱发生在1969年6月，当时纽约市LGBT社区成员在与警察发生一系列暴力冲突后接管了克里斯托弗街。他们组成了"家庭"，并根据共同的经验和斗争创造了自己的遗产。今天，骄傲月每年六月庆祝这一事件，并庆祝其对世界各地酷儿文化的持久影响。另一种酷儿节制重新诠释遗产的方式包括家庭意义的问题。在传统家庭中，血统决定谁被包括在内和排除在外。酷儿家庭通常由围绕相互支持，关怀和爱情而不是生物联系建立的精选关系组成。这种转变提高了性别角色和性认同的流动性，并挑战了只有某些类型的人应该在餐桌上占有一席之地的想法。这允许重新审视亲属关系，包括多妻制或公开婚姻，其中多个伴侣共同承担责任。酷儿节制性也质疑身份形成如何在既定规范之外发生。由于怪异不能沦为固定的定义，而是总是改变和发展，这使我们思考如何通过语言，行为和互动来构建自己的身份。通过认识到彼此相邻的不同时间框架，而不是试图完全抹去它们，酷儿能够创造出独特的自我叙述，挑战关于常态和尊重政策的异规范假设。这些故事提供了与婚姻，繁殖或传统成功观念有关的不同类型的遗产的见解。
许多酷儿选择通过支持致力于社会正义的组织，如Black Lives Matter或LGBTQ+权利运动，如Marriage Equality Act运动，来表彰他们之前的人。遗产概念不再局限于那些被认为是"传统"的事物，但必须包括所有有助于在更广泛的社会结构中加强社区和团结的经验。酷儿节制提供了一个替代的棱镜，可以通过它发生，创造新的方式来记忆，美化和重新思考属于当今世界的含义。
酷儿节制如何重新思考遗产概念？
术语"酷儿"是指不认同传统性别二进制的人。奇怪的人经历的时间可能与顺性别的人不同，因为他们经常因身份而面临歧视和边缘化。这可能导致一种偏离过去和未来的感觉。结果，陌生人开发了独特的方法来通过创造性的表达，行动主义和社区建设来应对这种经历。