一再故意伤害他人的行为应视为侵犯他的权利。微侵略也会影响受害者的情绪状态和整体健康。关于它们是否等同于社会同理心的道德侵蚀，仍然存在争议。要解释这种现象,让我们从确定同情意味着什么开始。同理心包括了解别人的感受，包括他的经历，情感，思想，信念和价值观。这与同情不同，因为它需要从他人的角度积极参与。
如果你看到朋友哭泣，并假设他悲伤而不问原因，那么你的反应将是同情的，但不一定是敏感的。另一方面，如果你花时间倾听并试图理解他们为什么心烦意乱，那么你的反应就会变得更加同情。对人的反复微侵略可能会导致逐渐忽略他们的感受。当罪犯继续无视或撤销受害者的恐惧时，可能会发生这种情况。
受害者可能会对他们的反应麻木并停止照顾他们，这可能会使周围的人感到疏远。在某些情况下，甚至可能导致对自己的不关心。但是，我们真的可以说这意味着失去同情吗？毕竟，同理心需要有意识的努力，而保持对他人的持续关怀并不总是那么容易。尽管反复出现的微侵略可能会使表现出真正的同情更加困难，但这并不意味着人们突然对周围的人失去任何同情心。我们不应看到同理心的突然下降，而应将其视为随着时间的流逝而发生的侵蚀。有人遭受这些事件的时间越长，他们就越不可能同情他们所影响的人。
这就是为什么对抗微侵略如此重要的原因。通过创造一种每个人都感到受到尊重和珍视的文化，我们可以促进我们社区的同理心。虽然同理心不是我们可以强加给他人的东西，但我们可以寻求发展一个环境，在这个环境中，人们可以通过表达自己的情绪而不必担心被谴责或解雇来感到安全。
微侵略的重复是否可以被视为社会同理心的道德侵蚀？
尽管有些人可能会将反复出现的微侵略事件视为对他人道德同情的"穿戴"类型，但这并不是心理学或社会学领域的广泛信念。在各个领域都广泛研究了暴露于诸如微侵略之类的压力源可能导致移情反应恶化的观念。