人们越来越有兴趣研究如何使用酷儿神学来理解和解释圣经文本。
这提出了关于酷儿神学家如何保持自己的正直以及以更广泛的受众可以接受的方式表达自己的想法的重要问题。为了平衡这些相互竞争的要求，许多人主张"自我磨损"的形式，他们轻描淡写甚至否认自己可能与传统宗教教义相矛盾的方面。这种做法真的有必要吗？酷儿神学家能否找到一种在不损害他们是谁的情况下调和他们的信仰和公众信任的方法？长期以来，该领域的学者一直在讨论酷儿神学家是否应该自我放纵的问题。一方面，一些人认为，必须在个人信仰和专业工作之间保持一定程度的分离，以避免产生矛盾或疏远潜在读者。其他人则认为，可以批判性地与传统的神学假设互动，而无需完全放弃自己的身份。还有一些人认为，抹去行为本身具有破坏性和适得其反。
您应该考虑自我清洁的确切含义。对于许多酷儿神学家来说，这意味着在公共场所表演或为主要出版物写作时不要提及他们的性行为或关系的某些方面。这也可能包括轻描淡写或忽略他们研究的某些方面，以支持更愉快的主题。这可以采取多种形式，包括避免使用"同性恋"或"双性恋"等术语，仅关注历史人物而不是当代问题，或强调其他主题而不是LGBTQ+。使用这种方法存在一些问题。首先，这可能导致公众角色与私人现实之间的不和谐感，从而在个人及其思想之间造成人为的鸿沟。其次，他不承认奇怪的观点是合法的知识来源，从而强化了必须隐藏或否认这些观点的观念。第三，奇怪的神学家可能很难在宗教机构中找到工作或认可，因为他们实际上被迫隐藏自己的关键部分。奇怪的神学家是否应该自己洗牌的问题归结为个人选择的问题。有些人可能会感到舒服，而另一些人会选择不以诚实为代价。关于这个问题的讨论强调必须承认当地不同观点的价值,并确保所有观点都有平等的机会被倾听。通过与传统的神学假设进行批判性互动，并涵盖人类的全部经验，我们可以创造出一种更加生动和包容性的信仰理解，反映了现代社会的复杂现实。
奇怪的神学家能否在不自我磨损的情况下平衡个人信仰和公共信任？
酷儿神学家当然可以寻求在个人信仰和社会权威之间取得平衡，同时避免自我磨难，在LGBTQ+社区和宗教中找到一种社区意识，与其他宗教团体进行信仰间对话，并创造空间，使他们有权分享自己的经验，而不必感到沉默或谴责。