酷儿哲学问询已成为一个重要领域，挑战了当代伦理学话语中关于自我性、亲属关系、道德责任和真实性的公认观念。这种哲学方法与通过语言，权力动态，社会关系和文化规范构建个性的方式有关。酷儿哲学家认为，这些因素决定了人们如何理解自己，他人和他们与周围世界的互动。酷儿哲学家批评自我意识的概念是一个固定的实体，与其上下文分开。相反，他们认为身份是可变和动态的，由与其他人的互动形成。他们认为，这种观点挑战了传统上认为自己是一个完全基于个人欲望和兴趣做出选择的自治人。朱迪思·巴特勒（Judith Butler）认为，性别是表演性的-这是通过社交互动不断接受和协调的东西。她呼吁将身份重新解释为"潜在行动的多样性"而不是实质性的质量。酷儿哲学家也在挑战普遍接受的相对论观念。许多西方社会认为，这种关系是在具有共同价值观，目标和利益的两个人之间形成的。酷儿哲学家指出，在许多方面，具有不同观点，背景和经验的少数人参与其中。他们认为，我们需要新的模型来理解和维持一种关系来解释我们生活的复杂性。酷儿哲学家也质疑道德责任的概念。传统伦理学强调个性以及根据理性和同理心做出选择的能力。但酷儿哲学家强调社会结构、制度和权力动态在塑造道德决策中的作用。他们问：谁可以访问信息？特权如何影响决策？是什么促使人们在道德或不道德上行事？酷儿哲学家挑战真实性的观念。这个概念假设有一个单一的，真实的自我版本，必须在所有情况下都可以可靠地表达。酷儿哲学家认为，身份是通过与他人进行复杂的谈判而建立的，并且总是随着时间的流逝而变化。
莎拉·艾哈迈德（Sarah Ahmed）探讨了身份如何根据上下文或社区而变化。酷儿哲学要求挑战关于自我爱，相关性，道德责任和真实性的传统观念。这些概念对伦理，政治和日常生活具有重大意义。通过解开这些假设，酷儿哲学提供了对人性，关系和社会的新见解。
在现代伦理话语中，酷儿哲学要求如何挑战关于自爱，亲戚，道德责任和真实性的传统观念？
酷儿哲学要求通过批评人格完全由其性取向或性别认同定义的观念来挑战普遍接受的自爱观念。它还质疑这样的假设，即在社会上只有"正常"或可以接受的一种方法。这种关系被重新定义为更流畅的东西，具有几种形式的亲密关系和联系，这些关系被认可和荣耀。