有几种哲学理论探索语言与现实之间的关系。一种这样的理论是个人身份理论，该理论认为，我们的自爱感与我们如何通过语言构建自己有着千丝万缕的联系。根据这一理论，我们通过自称和创造关于我们是谁和我们所做的事情的叙述来构建我们的身份。因此，自我命名是人类存在不可或缺的一部分，给了我们生活中的连续性和一致性。但它也是生存的道德要求--一种主张我们承认和评估我们是谁的权利，无论别人怎么看待我们。在这篇文章中，我将根据自己的偏见和假设，考虑自我命名如何作为一种针对那些拒绝我们承认和尊重的人的生存反抗形式。自命名心理行为自我命名可以采取多种形式,从为自己或孩子选择姓名到在需要时寻求帮助。这涉及在否则可能被忽视或沉默的世界中主张自己的存在和个性的有意识的选择。
结婚后选择姓氏的女人不仅可以这样做，因为她想保留自己的娘家姓，而且因为她觉得这证实了她的独立性和自主权。同样，在互联网上使用别名的人不仅可以保护自己的隐私，还可以自由表达自己，而不必担心遭到报复。
当我们称呼自己时，我们会发表关于我们是谁以及我们想如何称呼的声明。我们要求对我们的个性拥有所有权，并拒绝允许其他人根据自己的标准定义我们。这种自我放纵的行为是一种强大的工具，可以抵抗基于种族，性别，性取向，残疾，阶级或社会认为劣等或劣等的任何其他因素的压迫和边缘化。通过自称，我们重新获得了决定我们自己的价值和在世界上的地位的能力。自称并不总是容易和容易。我们常常面临那些希望我们保持未命名或不被承认的人的反对。他们可能试图羞辱或使我们沉默，坚持认为我们必须遵守传统的性别角色或陈规定型观念，或者他们可能试图尽量减少我们的经验或成就。但是，通过坚定地捍卫我们的名字，我们可以捍卫我们根据自己的条件被看到和听到的权利。自我命名是存在的一种道德主张
除了这种身份主张之外，自我命名还可以作为存在的一种道德要求-一种说我们有权存在并承认我们是谁的方式，无论他人的想法。当涉及到边缘群体时，情况尤其如此，这些群体历来因其身份而被拒绝承认或尊重。
在奴隶制后重建期间选择自己姓氏的美国黑人在面对白人至上主义者时主张自己的人性和尊严。同样，选择自己的名字而不接受出生时分配的姓氏的变性人捍卫了根据自己选择的性别认同而得知的权利。自我命名也可以是抵抗基于种族，宗教，性取向，残疾，年龄或任何其他因素的歧视的一种形式。这是一种说我们拒绝沦为刻板印象或漫画的方式，而是要求我们自己接受。通过自称，我们宣称对我们的生活有权威，并坚持我们的尊严和尊重。当然，并非所有人都同意我们的观点，但这并没有削弱我们行动的力量。当我们称呼自己时，我们发表声明说我们认为自己和周围世界的真相。我们声称自己在世界上具有独特的地位，值得认可。虽然其他人可能试图否认这一真理，但他们最终不能剥夺我们自爱的感觉或我们主张自己现实的能力。自称的心理行为既是个性的主张，又是存在的道德主张。它使我们能够夺回我们的权力，放弃被他人的期望或偏见所定义。通过自称，我们重申了我们的价值，并坚持要看到和听到我们真正的样子。这对历来因身份而被拒绝承认的边缘群体尤其重要--这是维护其人性并放弃沉默的一种方式。虽然可能有人反对我们不愿透露姓名或不被承认，但我们必须坚定地站稳脚跟，继续倡导我们的权利和我们在世界上的地位。
自称的心理行为如何作为存在的道德主张？
自我命名过程是人类身份形成的复杂部分，涉及各种心理，情感和社会因素。这是个人在更广泛的社会环境中主张其独特性和个性的一种方式。通过自称，可以声称拥有自己的生活和经验，这是存在的道德主张。自我命名还允许个人与特定的群体或社区建立归属感和认同感。