重新思考宗教叙事
后殖民地区的LGBTQ+社区成员重新获得身份的最常见方式是重新思考传统的宗教叙事。通过这样做，他们能够在自己的文化环境中为自己创造新的意义，并挑战用来压迫他们的权力结构。在宗教信仰根深蒂固的许多后殖民地区，人们强调同性恋是罪恶和不道德的观念。这导致了对认同者的歧视，并使他们的声音在社会中边缘化。有些人开始超越这些传统解释，寻找其他方式来理解自己的性行为，作为他们信仰的一部分。在印度，回教社区由于其性别认同而长期存在于主流社会之外。他们通常被视为雌雄同体或男性，由于神圣的干预而成为女性。然而，近年来，回教徒开始宣称自己是第三性别，并努力争取政府官员和印度教宗教领袖的认可。他们还开始重新思考传统的宗教文本，以证明他们在社会中的地位。在非洲，同性恋权利活动家试图利用基督教教义来主张接受同性关系。他们指出，圣经没有明确谴责同性恋，耶稣对所有人的爱是全面的，无论其背景如何。这种对宗教教义的重新思考有助于改变对LGBTQ+人的态度，并使他们能够巩固自己在社区中的地位。
这种宗教重新思考的过程可以增强LGBTQ+社区成员的能力，因为它允许他们在其文化环境中为自己创造新的含义。它还挑战了用来压迫他们的传统权力结构，并为抵抗提供了框架。通过重塑宗教叙事，后殖民地区的LGBTQ+社区成员可以主张自己的身份并挑战社会规范。这可以通过多种方式完成，例如建立自己的宗教运动，对神圣文本进行替代解释以及让当地社区参与有关性和信仰的对话。
这样做的一个例子是在印度建立酷儿友好的清真寺。这些清真寺提供了一个空间，穆斯林认同LGBTQ+可以聚集在一起，自由崇拜，而不必担心受到谴责或歧视。他们还提供了从宗教角度讨论与性别认同和性行为有关的问题的机会。
人们声称自己是代理人的另一种方式是创建在线空间，在那里他们可以分享自己的经验并与以相同方式识别自己的其他人进行交流。Instagram和Tumblr等社交媒体平台已成为非洲，亚洲和拉丁美洲LGBTQ+活动家的重要枢纽。通过这些平台，人们可以向了解他们斗争的其他人寻求支持和团结。一些LGBTQ+个人开设了自己的企业或组织，致力于支持那些认同的人。巴西许多变性妇女开设了专门针对其他跨性别者的美发沙龙或美容院。这些企业不仅提供急需的服务，而且在社区内创造就业和经济机会。重新思考传统的宗教叙事已成为后殖民地区的LGBTQ+社区成员主张其权力并宣布其身份的有效方式。因此，他们通过忠于自己的文化信仰来挑战社会规范和权力结构。这是一个增强能力的过程，使他们能够塑造自己的命运而不是暴露于外部力量。
后殖民地区的LGBTQ+人如何重新思考宗教叙事来批准该机构？
LGBTQ+后殖民地区的人们可以在某些宗教叙事中找到安慰，使他们能够自由表达自己的性行为，同时保持对传统价值观的承诺。在许多情况下，这些叙述是基于早于殖民主义的古代神话或精神信仰，并由边缘化社区改编以确认其身份。