几个世纪以来，奇怪一直被认为是创造和多样性的神圣方式，但直到最近神学家才开始研究其神学含义。在这篇文章中，我将讲述承认奇怪是一种神圣的创造方式，如何改变我们对上帝，人性，罪恶和救赎的理解。承认奇异是神圣的创造方式，承认奇异是神圣的创造方式，这挑战了基督教对上帝创造和本质的传统信仰。根据创世记，上帝以男性和女性的形象创造了人类（创世记1：27），传统上将其理解为意味着所有人类都是异性恋，应仅吸引异性。奇怪不仅仅是取向；它还包括超越二进制的性别认同，表达和行为。当我们认识到怪异是一种神圣的创造方式时，我们意识到上帝并不打算让所有人都是异性恋或顺性别。相反，他创造了一个多元化的世界，人们可以用各种方式表达自己的性和性别。认识到奇异之处是一种神圣的创造方式,对我们理解人类具有重大意义。这意味着对性行为或性别认同没有普遍的方法。有些人可能将自己标识为异性恋者，同性恋者，双性恋者，变性者，非二进制主义者等，而另一些人可能会出现流动性或模棱两可。这种多样性是上帝创造性设计的一部分，必须荣耀而不是谴责。这也意味着，除了一夫一妻制婚姻之外，人际关系可以采取多种形式。一夫多妻制，一夫多妻制，公开婚姻和其他替代安排可能被视为爱情和亲密关系的有效表达。
对罪恶和救恩的后果承认怪异是一种神圣的创造方式，也挑战了传统的基督教关于罪恶和救赎的信仰。如果上帝创造出具有独特性取向和性别认同的我们，那么这些特征就不可能本质上是罪恶的。它们只是我们是谁的一部分，我们不应该试图通过转化疗法或其他有害做法来改变它们。酷儿神学强调审判的恩典，并承认所有人都是上帝最喜欢的孩子，无论其性取向或性别认同如何。这种观点上的转变提供了教会内部的更多参与和认可，这对于将LGBTQ+被保守神学边缘化的个人包括在内至关重要。
当怪异被认为是创造和多样性的神圣方式时，会产生什么神学后果？
承认奇怪是创造和多样性的神圣方式，可能会产生一些神学后果，挑战传统的宗教信仰和习俗。一个后果是重新解释强调异规范性的宗教文本，并排除亵渎性行为和性别认同。这种重新思考可能会导致对上帝本性和宇宙的新理解，在那里，奇怪的经历被视为神圣计划的组成部分。