自治是哲学中一个重要的概念，已经讨论了几个世纪。这是指个人在不受他人胁迫或影响的情况下做出决定和独立行动的能力。许多学者批评这种对自治的理解，他们认为它没有考虑到个人所处的社会和文化背景。针对这些批评，酷儿哲学家提出了一种新的自治模式，强调关系性，对上下文的敏感性和道德责任感。这种新模式挑战了传统的自治观念，并为自由提供了更具包容性和细微差别的方法。酷儿哲学试图通过探索世界上的其他存在方式来挑战关于性别，性和身份的传统假设。显而易见的一个关键领域是酷儿哲学家如何重新思考诸如自治之类的概念。传统上，自治被理解为不受外部影响的单方面独立形式。酷儿哲学家认为，这种自治概念是有限和不完整的，因为它不承认人际关系和相互依存的重要性。取而代之的是，他们提出了一种自主权模型，该模型是关系性，上下文相关且在道德上具有亚目的。根据酷儿哲学家朱迪思·巴特勒（Judith Butler）的说法，自治应该被理解为"自由的实践"，而不仅仅是独立状态。对巴特勒来说，自治不是我们拥有的东西，而是我们通过行动做的事情。她认为，只有承认我们通过社会和政治背景塑造的方式，我们才能实现真正的自治。通过认识到我们对他人的依赖，我们可以开始了解我们的行动如何促进更大的权力和压迫结构。这种理解使我们能够对自己的行为负责，并做出有利于正义和平等的选择。在酷儿哲学中重新思考自治的另一个关键方面是强调上下文敏感性。酷儿哲学家认为，自治不能简化为一套普遍的原则或规则，而应该在特定的文化，历史和地理环境中。换句话说，构成一个上下文中的自主行为的东西不能被视为另一个上下文中的自主行为。决定留在家里抚养子女的妇女可能不被视为在妇女必须在家外工作的文化中行使自治权。
在不同的背景下,这个解决方桉可以看作是影响力和赋权的表达。自治的酷儿哲学方法的第三个组成部分是其对道德责任的关注。传统的自治模式通常优先考虑个人选择而不是集体行动，这可能导致对自由的狭隘理解，无法承认我们的决定对其他人的影响。酷儿哲学家认为，真正的自治要求我们考虑我们行动对周围人的影响。任何人声称有权不顾他人的感情或福祉而做自己想做的任何事情，在此模式下将不被视为自主。相反，他们将被理解为出于自身利益而不是出于真正的独立。酷儿哲学家提出的重新定义自治提供了对自由的更微妙和包容性的理解。酷儿哲学家认识到关系和相互依存的重要性，将自治置于特定的环境中，并强调道德责任，因此挑战了传统的自治观念，并提出了一种思考人类活动的新方法。这种重新认知对包括政治，道德和社会正义运动在内的各个领域都有重要影响。
一种奇怪的哲学能否将自治重新定义为一种关系性、上下文相关和道德上负责的自由做法？
酷儿哲学领域探讨了西方哲学传统中性取向和性别认同的社会、政治和个人影响。他的主要关注之一是自治的概念，传统上将其理解为个人主义理想，将自给自足和独立于外部影响放在首位。